حاکمیت، عدالت و عملکرد امیرالمؤمنین علیه السلام

این به اجرای عدل و اجرای حق در حق او به دست می‌آید اگر امیرالمؤمنین بگوید خب حالا اشتباه بوده بابا کجا اشتباه بوده این آمد گفت بگذار یکی دیگر هم بزنم شنیدم هم اصلًا از دهان او حالا من نشنیدم حالا روی گردن قنبر بیچاره بیاییم این را ما قرار بدهیم. آن که هست ما از خودمان داریم می‌گوییم بابا من خودم از او شنیدم گفت یکی دیگر هم بزنم اگر شده ده تا دیگر هم می‌زدیم باز این ارزشش را داشت این علی بابا حالا بیست تا آمده چیز کرده ولش کن از این مسائل اتفّاق می‌افتاده خیلی جاها بله درست؟ بگذار برود می‌گوید خودم حضرت بابا اشتباه کرده حرف زده حرف به حرف هم نمی‌شود چیز کرد توهم برو بینه بیاور دلیل بیاور شاهد بیاور این حرفها بزن برو این چه می‌شود خب این فردا می‌آید به جای یکی ده تا به یکی دیگر می‌زند رویش باز می‌شود آن هم وقتی ببیند که حالا خودی است آن یک لذا همیشه مرحوم آقا می‌فرمودند کسانی که در ارتباط بیشتر با من هستند بیشتر دقّت کنند کسانی که خودشان را به من نزدیکتر می‌خواهند بکنند بیشتر باید حواسشان را جمع کنند و در میان مردم منزّه و منظّم و پاکیزه و با رفتار اخلاقی جلوه داشته باشند نمی‌فرمودند؟! تا این که نگویند آن کسانی که دور و بر آقا هستند هر کاری دلشان می‌خواهد می‌کنند و بعد مورد تأیید آقا قرار می‌گیرند این قضاوت را کی باید بکند مردم باید بکنند اگر بیایند افرادی در دور و بر انسان و خودشان را به انسان نزدیک کنند و از این چتر نزدیکی با انسان بخواهند سوء استفاده کنند فردا آن فرد در پیشگاه خدا چه جوابی دارد بدهد؟ چه جوابی دارد!؟ 

لذا اصحاب امیرالمؤمنین کسانی بودند که می‌خواستند از همه پایین‌تر قرار بگیرند می‌خواستند اینطور باشند البته مسئله در این جا زیاد است سوّم که می‌توانیم برای این مسئله در نظر بگیریم مسئله تربیت خود این شخص است بالاخره قنبر باید تربیت بشود یا نباید بشود تربیت سر دیس حلوا و برنج زعفرانی که نیست این تربیت این جا است بخور یکی حواست جمع بشود هان نوش جانت آن یک ضربه‌ای که می‌زند خیلی خاصیت دارد آن خاصیت آن خیلی زیاد است آن ضربه ضربه است که قنبر را قنبر می‌کند نه ضربه زدن آن را هم عمه خاله هم بلد است که بزند هنر نکرده قنبر که بیاید فرض کنید که بیست ضربه بزند هر کسی می‌تواند بزند هر کسی که دق و دلی دارد می‌تواند بیاید این جا و شیر مثل عمر و اینها که می‌آمدند موقعی که جنگ احد بود سه روز اینها در می‌رفتند اینها موقعی که یکی را می‌آوردند دست بسته یا رسول اللَه بده گردنش را بزنیم حالا؟! احد کجا بودی حالا حالا یک بچه شش ساله هم می‌تواند گردن این بدبخت را بزند این اسیری که دستش را بستیم خیلی هنر کردی اگر راست می‌گویی فردا در جنگ مرهب بلند شو برو گردن او را بزن نه این که دست از پا درازتر برگردی سر جای اولت و بگویی نتوانستیم فلان نکردیم آن خودت و گنده‌تر از خودت و اینها بلد بودند این موقع‌ها عرض وجود کنند عرض اندام کنند امیرالمؤمنین باید قنبر را هم تربیت کند یا نباید تربیت کند؟ تربیت قنبر چه جوری است؟