
جود و کرم خداوند سبب جرأت بندگان گنهکار بر تقاضاکردن از او
جود و کرم خداوند سبب جرأت بندگان گنهکار بر تقاضاکردن از او
16ما در زمان حیات مرحوم آقا از این موارد زیاد دیدیم و تعجب میکردیم که ایشان الان میتواند این کار را انجام بدهد چرا نمیکند؟ این که الان قدرت در دست او است چرا انجام نمیدهد؟ برای من جای تعجب بود و خلاصه من آن زمان نمیتوانستم یک محملی برای این قضایا پیدا کنم، تا این که بعداً که با این مطالب مواجه شدیم، تا حدودی برای ما رفع ابهام شد که مسئله از چه قراراست. تا این که به یک مسائلی رسیدم که چه عرض کنم، بله، فرق بین امام معصوم علیهالسّلام و بین سایر افراد در این مسائل است، در این مطالب است.
یک مطلبی پیش آمده بود مدتی پیش و از طرف بعضی از افراد یک فشارهایی بر دوستان قرار گرفته بود، راجع به همین مطالب، همین مسائل پخش آثار مرحوم آقا رضواناللَهعلیه کارهای ناشایستی انجام شده بود و خب ذهن بعضی از دوستان مکدر شده بود با من تماس گرفتند که آقا راجع به این قضیه چه کنیم؟ گفتم هیچی کاری انجام نمیدهیم به روال عادی خودش، شد، شد، نشد، نشد، گفتند آخر این همه زحمت ... گفتم زحمت را برای کی کشیدهاید؟ اگر برای خدا کشیدید خدا میگوید این جا بایستی .... زحمتی که امیرالمؤمنین کشید در جنگ صفین بالاتر بود یا زحمتی که ما کشیدیم؟ کدام بالاتر بود؟ هان، ١٨ ماه از جنگ صفین گذشت، زمستان را چشیدند، تابستان گرم و سوزان را چشیدند، باران را چشیدند، سرما را چشیدند، جنگ، خونریزی، کشتار از طرفین، یک مرتبه سر بزنگاه میگویند: توقف، توقف یعنی تمام شد، برگردید، برگردید، هجده ماه جنگ، هجده ماه مرارت، هجده ماه خون دل، از دست دادن عزیزترین یاران، عمار یاسر مگر کم بود؟ مرحوم آقا رضوان اللَه میفرمودند وقتی عمار روی زمین افتاد، امیرالمؤمنین حالتی در خود احساس کرد، یک چیز عجیبی، من نشنیده بودم، ندیده بودم در جایی، این عمار چه بوده؟ چه موقعیتی داشته؟ اصلا راجع به عمار داریم که رسول خدا میفرمودند پردة بین دو چشم من است، العمار مع الحق در عبارتی داریم عمار با حق است، هر جا حق است عمار آن جا است، مسائلی راجع به او داریم، قضایا و روایاتی و محاسنی که راجع به عمار از اهل بیت و رسول خدا داریم کم نیست.
