جود و کرم خداوند سبب جرأت بندگان گنهکار بر تقاضاکردن از او

أعوذ باللَه من الشیطان الرجیم‌

بسم اللَه الرحمن الرحیم‌

حُجَّتِى یا اللَه فِى جُراتِى عَلَى مَسئَلَتِک مَعَ اتیانِى مَا تَکرَهُ جُودُک وَ کرَمُک، وَ عُدَّتِى فِى شِدَّتِى مَعَ قِلَّىِ حَیائِى رَافَتُک وَ رَحمَتُک

دلیل من و علت عصیان من ای پروردگار در جرأتی که دارم بر سوال خودم در عین این که گناه تو را انجام می‌دهم، جُودُک وَ کرَمُک، بخشش تو و گذشت تو و بزرگواری توست، بین کرم و غفران تفاوت است، کرم از کرامت است که کرامت به معنای بزرگی و بزرگ منشی است، غفران به معنای بخشش است که طبعا غفران از کریم متوقع است.

دلیل من برای سؤالی که از تو می‌کنم، مسئله یعنی تقاضا، تقاضاهایی که دارم، درخواستهایی که دارم، طلب‌هایی که دارم، احتیاجاتی که دارم، اینها همه در یک ردیف و در یک معناست، مصادیقش مصادیق واحدی است، دلیل من در درخواستم در عین این که گناه تو را دارم انجام می‌دهم و عصیان می‌کنم و آن چه که موجب کراهت تو است من دارم آن را به جا می‌آورم، این دلیل و علت من جود و کرم تو است. خیلی عجیب است، خیلی عجیب است که در عین این که انسان بداند مخالف با رأی و نظر و فکر و مرام یک نفر عمل می‌کند و آن شخص هم می‌داند، در عین حال باز می‌رود درِ خانه او، ما یک همچنین کاری می‌کنیم؟ ما یک همچنین کاری می‌کنیم؟ اگر هم یک کار خلافی انجام بدهیم که می‌دانیم مخالف نظر شخص است سعی می‌کنیم به گوش او نرسد، کسی به او اطلاع ندهد، یا اگر به یک نفر گفتیم می‌گوییم مبادا به او بگویی، چون اگر به او بگوید بعدا مشکل پیدا می‌شود، دیگر رو ندارد فردا برود پیش او، با چه رویی برود پیش او؟ تو که آمدی پشت سر این آقا غیبت کردی حالا رویت می‌شود؟ و می‌دانی هم که به گوش او رسیده و می‌داند و مطلع است، با چه رویی فردا می‌روی سلام و علیک می‌کنی؟ با چه رویی فردا می‌روی از او درخواست می‌کنی و تقاضا می‌کنی؟ ما این کار ار نمی‌کنیم، حضرت سجاد می‌فرماید ما این کار را می‌کنیم، چرا؟ چون مخاطب امام سجاد با مخاطبین ما تفاوت دارد، حالا تفاوتش را عرض می‌کنم که چیست.