جود و کرم خداوند سبب جرأت بندگان گنهکار بر تقاضاکردن از او

اگر الان شما آمدید و به واسطة این حمل به صحت، نفس خودت را تصحیح کردی، چون وقتی که نفس حمل بر صحت می‌کند عوض می‌شود دیگر، تا عوض نشود که حمل بر صحت نمی‌کند، چون عوض می‌شود حمل بر صحت می‌کند، یعنی همین که انسان با خودش ور می‌رود، کلنجار می‌رود، هی شیطان می‌خواهد بیاید آدم را بزند به آن طرف‌های دیگر، آدم هی شیطان را دفع می‌کند، الذی اذا مسّهم طائف من الشیطان تذکروا را می‌آورد در ذهن که وقتی در یک همچنین‌ مسائلی پیدا می‌شود، شیطان می‌آید شروع می‌کند به دور زدن، می‌چرخاند آدم را به همان طرفی که خودش می‌خواهد، به همان طرفی که رضای شیطان در آن طرف انجام می‌شود، در یک همچنین جایی انسان یک تودهنی به شیطان بزند و خود را بکشاند به این طرف و بگوید فایده ندارد هی نیا این طرف دور ما بچرخی و قربان و صدقه ما بروی، من این کلام او را حمل بر صحت می‌کنم و اصلا بنا می‌گذارم که او واقعا این را گفته، این که ما کلنجار می‌رویم با خودمان، یعنی داریم خودمان را عوض می‌کنیم، یعنی این نفس هی دارد برمی‌گردد، هی دارد عوض می‌شود، وقتی که شما دیدید دیگر نفس شما آرام شد، دیگر نسبت به کار آن شخص حمل به صحت کردید و کارتان درست شد و وقتی که دیگر نسبت به این مسئله هیچی نداشتید می‌بینید عوض شدید، به خودتان فکر کنید با یک ساعت پیش فرق کردید، این فرق به درد بعد از یک هفتة مرگ می‌خورد، این فرق به درد دو روز دیگر گذشتن از دنیا می‌خورد، چه انسان از دنیا برود یا نرود بالاخره این عوض شده دیگر، و الا حالا گیرم بر این که فرض کنید که انسان به آن سمت هم حمل کند دنیایش فرق کند، خدا این را چکار کند؟ این جا که خراب است، این خرابی را چکار کند؟ این خرابی را که نمی‌تواند تغییر بدهد، خدا هم در اینجا برای انسان پیش می‌آورد، خدا برای انسان پیش می‌آورد.