عملكرد امیرالمومنین در جنگ صفین فرا تر از ادراك بشر

مرحوم آقا می‌فرمودند: در نظامی‌که ما می‌خواهیم برپا کنیم، در آن انقلاب سنه ٤٢، در آن نظام دروغ راه ندارد! ببینید چقدر آن مرد بزرگ بود، اصلًا چی بودند؟ یعنی آنها چی بودند، برای همین دیگر مسائل جور دیگری شد و قضایا به نحو دیگری پیش رفت و ایشان هم بالاخره جدا شد.

خوب صحبت در این بود که این حقایق خارجیه، قابل انکار نیست، نه ما می‌توانیم آنها را انکار کنیم، و نه امام علیه‌السّلام، هیچ کدام نمی‌توانند مثلًا فرض کنید که الان شب است، امام سجاد بفرماید که خدایا الان روز است، من گر چه الان شب می‌بینیم، این کار چیه؟ خلاف است این حرام است، دروغ حرام است امام نمی‌آید بگوید که الان روز است، الان شب است چون خورشید الان غایب شده، در پشت اغماء قرار گرفته، خوب الان برای ما فضا ظلمانی است، الان شب است اگر روز باشد، امام سجاد علیه‌السّلام بفرماید که: خدایا الان شب است در واقع روز است، انکار یک واقعیت خارج که در خارج انجام گرفته است، افراد عادی که هیچ حتّی امام علیه‌السّلام، که برسد به امام، امام نمی‌تواند انکار بکند، این چرا، چون انکار یک واقعه فیزیکی، حقیقت تعین خارجی است، که قابل انکار نیست. 

پریشب عرض کردم امام علیه‌السّلام بفرماید که: پدر من حسین بن علی نیست، پدر من یکی دیگر است، نه امام همچنین حرفی را نمی‌زند، نه در دعای ابوحمزه، و نه در غیر دعای ابوحمزه در صحیفه سجادیه، نه هیچ کدام، تا حالا شما دیدی که فرض کنید که حضرت سجّاد علیه‌السّلام بفرماید که ای خدا پدر من که حسین بن علی نیست کس دیگر است و اشتباه است، حضرت می‌گوید من گناه کردم، حضرت می‌گوید من به گناهان خودم اعتراف می‌کنیم، حضرت می‌گوید اگر من گناه بکنم، من بدنم به رعشه می‌افتد و فلان، ولی نمی‌آید حضرت یک واقعیت خارجی را انکار بکند. اگر حضرت از منزلش بیرون رفته باشد، نمی‌آید در دعای ابوحمزه بگوید خدایا من امروز در منزل بودم و از منزل هم خارج نشدم، این دروغ است خارج شدی شما، از منزل خارج شدید رفتید بازار با فلان شخص برخورد کردید، سبزی خرید آوردی در منزل، خدایا من امروز سبزی نخریدم، خوب خریدی دیگر، خدایا من امروز میوه نخریدم، خدایا من با رفیق فلان شخص را ملاقات نکردم، خدایا من این کار را نکردم، اعمالی که در خارج انجام گرفته است به عنوان نفس، آن عمل را امام نمی‌تواند انکار کند. چرا؟ چون این واقعه خارجی است.