مرتب سازی:
عملكرد امیرالمومنین در جنگ صفین فرا تر از ادراك بشر
21خلاصه مسائل حلّ و فصل میشود، زیر میزی، رو میزی، وسط میزی، از این خلاصه مسائلی که هست و خیلی راحت، قضایا حل و فصل میشود شما که اصلًا جنسی وارد نکردید، در خانه شما دو تا شیشه هم پیدا نمیشود، دو تا فرش هم پیدا نمیشود، که حالا بخواهید جنس وارد کرده باشید، پس این چه چیز است؟ شما که عرض میدارید (انَا الَذَّى عَلَى سَیده اجتَرى) خوب ما که از شما یک ترک اولی ندیدیم چه برسد به این که حالا دروغ گفته باشید، کار خلاف کرده باشید، این چگونه است؟ امام در این جا نمیتواند بگوید من آمدم دیروز رفتم پیش این حاکم شهر و به او رشوه دادم تا این که چرا؟ این کار را نکرده، نمیتواند این حرف را امام، نمیتواند بزند، انجام نداده تو خانه بوده، ماهم در خانه پیشش بودیم، حضرت در منزل بوده حضرت از جای خودش هم تکان نخورده، نمیتواند حضرت بگوید من این حرف دروغ را زدم و این عمل خلاف را انجام دادم، فلان شخص آمد از من سوالی کرد و من خلاف او را گفتم، یعنی اصلًا همچنین شخصی دیروز نیامده تو خانه، تا امام یک همچنین حرفی بزند، درست شد.
پس تا اینجا روشن شد، نفس عمل خارجی، آن نفس عمل خارجی اگر امام انجام نداده، نمیتواند بگوید من انجام دادم، روز را بگوید شب است، نمیتواند بگوید شب است، بگوید روز است نمیتواند بگوید فلان شخص در منزلش آمده است، بگوید نیامد، نمیتواند بگوید نیامده، این میشود نفس عمل خارجی، که به این نفس عمل خارجی ما گناه نمیگوییم، یک عملی در خارج، که شخص کاری در خارج انجام داده، گناه را گفتیم چیست؟
گناه عبارت است از همان نیت فاسد و نیت خلافی که آن نیت خِلاف، موجب آن عمل خارج است، داعی آن عمل خارج، آن نیت است، علّت و سبب آن عمل خارج، آن نیت است، مقصد و علّت غائی برای آن عمل فیزیکی خارجی یا آن حادثه خارجی، همان جنبه نفسانی و آن جنبه ذهنی به اصطلاح آن شخص فاعل است، آن علّت برای گناه است، یا انسان به واسطه آن نیت، به آن عمل خارجی میرسد و آن عمل را انجام میدهد، یا اینکه میخواهد برود انجام بدهد به واسطه موانعی نمیتواند انجام بدهد، در هر دو حال خود آن نیت انجام دادن، قصد انجام دادن، ذهنیتّی که هست برای شخص، میخواهد انجام بدهد، غایتی را که در نظر میگیرد برای یک فعل خارجی، تمام آنها گناه روی او برمیگردد، ثواب روی او برمیگردد، به هیچ وجه من الوجوه یک در هزار، حتی نسبت به آن عمل خارجی، خدا با ما کاری ندارد، هیچ کس هم کاری ندارد، انگار نه انگار، ما اصلًا کاری در خارج انجام دادیم، انگار قضیه و مسئلهای در خارج انجام گرفته.