كیفیت ظهور و بروز گناهان در عوالم مثال
24پس تا اینجا مشخص شد که منظور از امام علیهالسّلام که میفرماید: من گناهکارم من عمل خلاف انجام دادهام مقصود از این کلام و مفهوم، آن عمل خارجی که ما اسم گناه را روی آن میگذاریم او نیست، عبارت است از همان کدورتهایی که به واسطه این اعمال خارجی در نفس پیدا میشود آنها گناه است، آنها ثواب است. نه آن عمل خارجی حالا صحبت در این است مگر امام نیت خلاف هم میکند بالاخره گناه نیت است! خیلی خب آن عمل را ول کردیم به آن نمیگویند مشکل این جا است که اشکال بدتر شد که این امنیت خلافی که اسمش را گناه گذاشتیم آیا مگر امام علیهالسّلام یک همچنین کاری انجام میدهد؟! بَه، دست شما درد نکند امام معصوم ما را این حاج آقای طهرانی حرف دیگر نداشت آمد گناهکار هم کرد، این مسئله، مسئله مشکل است! که انشاءاله طلب رفقا برای شب بعد حالا میترسم تا صبح هم بگوییم رفقا بگویند ادامه بده، انشاءاللَه خداوند توفیق بدهد و ما را نسبت به
این حقایق آشنا کند و آن چه را که بزرگان فرمودند که: سلوک عبارت است از حرکت در نفس، نه انجام اعمال ظاهری آنها را ما کاملًا ادراک کنیم.1
اللَهم صلی علی محمد و آل محمد
- حسينى طهرانى، سيد محمد محسن، متن جلسات شرح دعاى ابو حمزه ثمالى، ١جلد، مكتب وحى - تهران - ايران، چاپ: ١.

