
لزوم تدبّر در مطالب اولیاء الهی و تمسک به سیره آنها
فقره: أدعوك يا سيدي بلسانٍ قد اَخرسه ذنبه، ربِّ اُناجيك بقلبٍ قد أوبقه جرمُه 1 لزوم مطالعه و تدبّر افراد در فقرات شريفۀ دعاي ابوحمزه ثمالی و تطبيق آنها با وجود خويش. 2 تأكيد مرحوم علامه طهراني بر مطالعه و تدبر افراد نسبت به روايت شريفه عنوان بصري دو بار در هفته. 3 نصب كردن صور قبور ائمه اطهار علیهم السلام و اولياء الهي در منزل در توجه انسان نسبت به عالم معنا مفيد و مؤثر ميباشد. 4 لزوم تمسك و تبعيت واقعي افراد از سيره و منش ائمه اطهارعلیهم السلام و اولياء الهي. 5 انتشار برخي از مطالب نادرست در ارتباط با كتاب روح مجرد در يكي از مجلههاي حوزه و خودداري مسئولين آن از انتشار پاسخ و جوابيه آن. 6 توضيحي در ارتباط با دو جنبه وجودي انسانها نسبت به پروردگار متعال. 7 ذكر حكايتي در ارتباط با اخبار مرحوم علامه طهراني از ضمير استاد طهراني. 8 اطّلاع و احاطۀ اولياء الهي بر شراشر وجود افراد و نيات و اعمالي كه افراد انجام ميدهند.
لزوم تدبّر در مطالب اولیاء الهی و تمسک به سیره آنها
توضیحات:
فقره: أدعوك يا سيدي بلسانٍ قد اَخرسه ذنبه، ربِّ اُناجيك بقلبٍ قد أوبقه جرمُه 1 لزوم مطالعه و تدبّر افراد در فقرات شريفۀ دعاي ابوحمزه ثمالی و تطبيق آنها با وجود خويش. 2 تأكيد مرحوم علامه طهراني بر مطالعه و تدبر افراد نسبت به روايت شريفه عنوان بصري دو بار در هفته. 3 نصب كردن صور قبور ائمه اطهار علیهم السلام و اولياء الهي در منزل در توجه انسان نسبت به عالم معنا مفيد و مؤثر ميباشد. 4 لزوم تمسك و تبعيت واقعي افراد از سيره و منش ائمه اطهارعلیهم السلام و اولياء الهي. 5 انتشار برخي از مطالب نادرست در ارتباط با كتاب روح مجرد در يكي از مجلههاي حوزه و خودداري مسئولين آن از انتشار پاسخ و جوابيه آن. 6 توضيحي در ارتباط با دو جنبه وجودي انسانها نسبت به پروردگار متعال. 7 ذكر حكايتي در ارتباط با اخبار مرحوم علامه طهراني از ضمير استاد طهراني. 8 اطّلاع و احاطۀ اولياء الهي بر شراشر وجود افراد و نيات و اعمالي كه افراد انجام ميدهند.
لزوم تدبّر در مطالب اولیاء الهی و تمسک به سیره آنها
5جلسهای که هیچ ربطی ندارد برویم در آن مجلس بگذاریم، ذکری از ائمه میشود، خب آن را بگذارید خانه بغل! نه، میگذاریم فلان جا، برای چه؟ دلمان برای ائمه نسوخته است، دلمان برای خودمان میسوزد و برای موقعیت خودمان، دوباره دوماه دیگر چیز دیگری میگذاریم وسط بیابان و جمکران و کوه خضر! برای چه؟ میخواهیم با این مجالس بهانهای پیدا کنیم برای سعود به نیات خودمان، البته انسان باید یاد بزرگان را داشته باشد در زندگی باید وسایلی که موجب تذکر میشود فراهم بشود.
مرحوم آقا میفرمودند که: عکسهای ائمه را در خانههایتان بگذارید، گنبد امام، ضریح امام و نوشتهجات به شکل زیبا بگذارید، اشکالی ندارد، خیلی شکیل باشد که موجب جلب توجّه شود.
اگر فردی از فامیل هست که یاد او انسان را به آخرت متوجّه میکند، چه خوب است که عکسش باشد، عالمی است که توجّه به آن عالم برای انسان مفید است.
شاید بنده کم روزی اتفاق بیفتد، در منزل در طبقه خودمان که هستم، (چون در آن محیطی که هستم عکس نیست، در اتاق دیگر است) نیایم و روزی یک بار یا دو بار به عکس این بزرگان نگاه نکنم، کم اتفاق افتاده است و هر مرتبه که این کار را کردم، نیرو گرفتم .
حالا به جای اینکه انسان عکس اینها را بگذارد، عکسهایی که نه به درد دنیای انسان میخورد نه به درد آخرت انسان، [اینها] را بگذارد.
مرحوم آقا میفرمودند: اگر اینها را شما در منازلتان نگذارید عکسهای دیگر در اینجا گذاشته می شود، بالاخره دیوار قاب میخواهد و دیوار سفید را کسی قبول نمیکند، چیزی باید به دیوار آویزان شود و چیزی باید روی طاقچه گذاشته شود.
یا باید عکس افراد و موقعیتهایی باشد که انسان را متوجّه خدا و قیامت و اعتقادات و وضعیت خودش میکند یا عکس هنرپیشهها گذاشته میشود، مجسمه گذاشته میشود؛ مجسمه سگ و گربه و ... و قدیم و اینها گذاشته میشود، بالاخره یک جلب توجه به ظاهری، در منزل و در محیط باید باشد.
