
میزان تفاوت انسان ها براساس میزان معرفت و عقل آن ها
فقره دعاء: معرفتي يا مولاي دليلي عليك و حبّي لك شفيعي إليك. 1 – انسان بدون شناخت و معرفت با حيوان هيچ تفاوتي ندارد. 2 – تأكيد ائمه اطهار عليهم السلام بر اينكه انسان نبايد به ظاهر و كيفيت عبادات و سخن افراد نگاه كند بلكه بايد ببيند ميزان عقل و فهم شخص به چه اندازه ميباشد. 3 – كارشكنيهاي بعضي از ائمه جماعات در انقلاب سال 42 و نظر مرحوم آية اللَه خميني دربارۀ آنها. 4 – بیان صداقت و رشادت مرحوم فومني از علماي طهران در مسجد لرزاده طهران. 5 – از جمله پيشنهادات مرحوم علامه طهراني مسئله مذاكره با شاه سابق و اصلاح او بود 6 – هدف پيامبر اكرم صلی اللَه علیه وآله وسلم از جنگها و غزوات خود لشكركشي و كشورگشايي نبوده است. 7 آنچه مانع از حركت فرد بسمت پروردگار متعال ميشود عدم خلوص نيت انسان ميان خود و پروردگار ميباشد. 8 – جايگاه و مرتبه ائمه اطهار عليهم السلام و اولياء الهي بالاتر از مقام اسماء ميباشد. 9 ذكر دو عاملي كه موجب حصول تعلّق و وابستگي انسان به دنيا ميشود. 10 – سخن يكي از افراد دربارۀ كيفيت زيارت امام رضا عليه السلام حاكي از جهل و معرفت او نسبت به مقام امام عليه السلام ميباشد.
میزان تفاوت انسان ها براساس میزان معرفت و عقل آن ها
توضیحات:
فقره دعاء: معرفتي يا مولاي دليلي عليك و حبّي لك شفيعي إليك. 1 – انسان بدون شناخت و معرفت با حيوان هيچ تفاوتي ندارد. 2 – تأكيد ائمه اطهار عليهم السلام بر اينكه انسان نبايد به ظاهر و كيفيت عبادات و سخن افراد نگاه كند بلكه بايد ببيند ميزان عقل و فهم شخص به چه اندازه ميباشد. 3 – كارشكنيهاي بعضي از ائمه جماعات در انقلاب سال 42 و نظر مرحوم آية اللَه خميني دربارۀ آنها. 4 – بیان صداقت و رشادت مرحوم فومني از علماي طهران در مسجد لرزاده طهران. 5 – از جمله پيشنهادات مرحوم علامه طهراني مسئله مذاكره با شاه سابق و اصلاح او بود 6 – هدف پيامبر اكرم صلی اللَه علیه وآله وسلم از جنگها و غزوات خود لشكركشي و كشورگشايي نبوده است. 7 آنچه مانع از حركت فرد بسمت پروردگار متعال ميشود عدم خلوص نيت انسان ميان خود و پروردگار ميباشد. 8 – جايگاه و مرتبه ائمه اطهار عليهم السلام و اولياء الهي بالاتر از مقام اسماء ميباشد. 9 ذكر دو عاملي كه موجب حصول تعلّق و وابستگي انسان به دنيا ميشود. 10 – سخن يكي از افراد دربارۀ كيفيت زيارت امام رضا عليه السلام حاكي از جهل و معرفت او نسبت به مقام امام عليه السلام ميباشد.
میزان تفاوت انسان ها براساس میزان معرفت و عقل آن ها
6مرحوم آقا در آن سنوات، اول چیزی را که میآمدند برای افرادی که میخواستند وارد این جرگه بشوند توضیح میدادند این بود که میگفتند نگاه به فرد نباید بکنید، باید راه را بشناسید. باید راه را تشخیص بدهید. نه من و نه غیر من، هیچ کس. این از حرفهای ایشان بود. باید بفهمید که چه میخواهید بکنید؟ حالا امروز آمد یکی مُرد، خب مسأله تمام میشود؟ نه. باید بفهمید که چه راهی را انتخاب کردید، برای چه این کار را میکنید، چه هدفی را مدّ نظر دارید؟ آیا هدفتان این است که خودتان بعد به یک نوایی برسید؟ الآن در کشورها شما اگر ملاحظه بکنید در چیز، تمام مبارزات همه مال چیست؟ همه برای اینست که این حزب برود کنار، یک حزب دیگر بیاید سر جایش. وقتی هم که آن میآید افراد و عمله و اکره و رئیس و مئیس و همه این چیزها را بر میدارد میگذارد کنار، باند خودش را میآورد دیگر. آن میرود دوباره این میآید، این میرود دوباره آن میآید. این یک چیزی است که متداول است در [کشورها]. مرحوم آقا میفرمودند: ما نیامدیم یک رژیمی را سرنگون کنیم که خودمان جایش بنشینیم، نه! این غلط است این خلاف است. ما سر جا بنشینیم یعنی چه؟ آنها بروند ما بنشینیم سر جایشان؟ شاه برود ما بجایش بیاییم؟ یعنی چه؟ خب آن هم میگوید من هم نمیخواهم بروم، کی میآید این را قبول بکند؟ اگر قرار باشد صرفاً تغییر و تبدّل باشد خب کی میآید قبول بکند؟ میگوید میایستم تا جایی که زور دارم وقتی هم زور ندارم هر کار میخواستید بکنید بکنید دیگر. نه! ایشان میگویند ما باید بیاییم اول ببینیم چه میکنیم؟ شاید در همین مسیر ما، خود شاه هم بیاید و همین را بپذیرد. بگوییم تو هم بیا جزو این، تو هم بیا جزو برنامۀ ما. ما نمیخواهیم تو را سرنگون کنیم. ما میخواهیم اسلام را پیاده کنیم. تو هم مسلمانی، حدّاقل ادعای اسلام که میکنی، تو که ادّعای اسلام را میکنی، پس با ما غریبه نیستی، تو هم یک مسلمان، خب چرا این کارهای خلاف را داری میکنی؟ چرا این بساط فساد را در مملکت داری انجام میدهی؟ چرا دست اجانب را در این مملکت دراز کردی؟ تو که ادّعای اسلام میکنی، چرا داری این کارها را انجام میدهی؟ پس تو هم بیا جزو ما. ما که نمیخواهیم تو را از سر کار برداریم خودمان بیاییم. اگر بگوییم خودمان بیاییم میگوید ها! شما تا بحال ادّعای اسلام میکردید بسیار خب حالا بنده هم میآیم مسلمان میشوم. خب چرا میخواهید من را بردارید؟
