حقیقت رجاء به خداوند متعال و مراتب آن
11هرچه بر سر ما آمده از این حتماً حتماًها آمده. اما آن چهکار کرد؟ رفت انجام داد رفت انجام داد امام سجّاد هم به عهد خودش چهکار کرد؟ وفا کرد این شخص میشود چه؟ راجی. الرّاجی یعنی کسی که امیدوارست، کسی که به دنبال طلب است. کسی که به دنبال مقصود است این را میگویند چه؟ این را میگویند راجی. و إلّا اگر از این مرتبه ما تنازل کنیم به پایین هرچه بیاییم پایینتر رجاء نمیگوید. رجاء که نمیگویند.
رسالهای دارد مرحوم حاج میرزا جواد آقای ملکی تبریزی به نام رساله لقاء اللَه بسیار رساله متین و مفید و مطالب متقن و محکم و خیلی مسائل خلاصه روشنی ایشان در آنجا بیان کردهاند و حکایت از یک قلب بسیار پرشور و متصل و سرّ مرتبط و علم مفید و نورانی میکند. علم اگر علم نورانی باشد در لابهلای کلمات میآید امّا علم اگر تاریک باشد انسان وقتی که میخواند مطلب را، نمینشیند به دلش، سخت است این علم چیست؟ علم از یک قلب مکدر درمیآید، نمینشینه به دلش. این رساله به نام رساله لقاء اللَه است در این مسئله در اینجا مطالب زیادی ایشان در رجاء و همت و میل و اینها فرمودند1 رفقا حتماً بخوانند خیلی مفید است.
یک روز ما در خدمت مرحوم آقا در یک مجلس بودیم در آن مجلس از آقایان ائمه جماعات طهران شاید حدود چهل نفر بودند همه ریشها سفید و شروع کردن به انتقاد از این کتاب! راجع به اینکه رجاء به لقاء خدا یعنی چه؟ رجاء لقاء خدا یعنی چه؟ امید یعنی چه؟ اصلًا مگر خدا را میشود دید؟ مگر انسان امید دارد؟ رجاء یعنی انسان دنبال این باشد که به نعمات الهی برسد. نعمات الهی در آن دنیا مشخص است که چیست؟ سنبلاش برای اینکه مطلوب همه ماست، معلوم است! سیب و گلابی و از این میوهها و چیزهای دیگر که خب بعضیها بیشتر رغبت دارند مجرّدها یا به عکس چه عرض کنم؟ گفت از نخورده بگیر بده به خورده! حالا نمیدانم تا چه اندازه این قانون درست است؟ بله دو جورند! بعد یکی از آن آقایان عجیب گفت که آقا اینکه این آقا رساله لقاء اللَه نوشته، ما اصلًا لقاء اللَه نداریم در قرآن، ما هر جا در قرآن داریم لقاء ربّه داریم يرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ2 خب حالا لقاء اللَه هم نداشته باشیم مگر لقاء ربّه این چه چیزیش هست؟ مگر رب غیر از خدا چیز دیگری هست؟ میخواهی اشکال در بیاوری نمیخواهی عمل کنی میخواهی مردم را در جهل نگهداری میخواهی خودت را به خوابی بزنی میخواهی خودت را به کری و کوری بزنی یک حرف دیگرست.
- الله شناسى، ج ٢، ص ٩٠ (تعليقه).
- .

