تبیین راه خدا و راه دنیا و نفس

اینها حضرت می‌فرماید:" اولئِک اضَرُّ علی امَّتی مِنْ جیش یزید بن معاویه علی حسین بن علی و اصحابه" از یزید بر جیش حسین بن علی اینها خطرشان بیشتر است برای امّت ما و اینجا انسان باید پناه به خدا ببرد که خلاصه در این دام‌ها مبتلا نشود این راه‌ها راه‌های دنیاست.

راه خدا چیست؟ راه راهِ آن باطن است راه راهِ تعلّق است تعلّقی که انسان به پروردگار دارد آن راه لوازمی دارد خلوص دارد صفا دارد و یکرنگی دارد هم نوعی دارد وحدت دارد توحید دارد کثرت و بیا و برو و تو و من و این طرف و آن طرف و اینها ....، خودتان الآن نمی‌بینید؟ ما الآن مشاهده نمی‌کنیم؟ آقا یک نگاهی بکنیم یک خورده دور و بر خودمان را، چه می‌گذرد واقعاً؟ چه می‌گذرد؟ اینهایی که داعیه خلافت رسول اللَهی را دارند و داعیان نشر و انتشار دین پیغمبر به همه دنیا هستند در اینها چه می‌گذرد؟ در اینها چه افکاری هست؟ شما خیال می‌کنید، محی‌الدین عربی در یکی از عبارت‌هایش می‌فرماید" وَ لَوْ لا بَیده السَّیفِ لِأَفْقِهِ الفُقَهاءُ بِقَتْلِهِ" اگر در دستش شمشیر نباشد همین فقها فتوا به قتلش می‌دهند شما خیال می‌کنید چیست؟ چرا امام زمان بیاد بعد یک فقیهی یک عالمی فتوا به قتلش بدهد؟ چرا؟ چون می‌بیند راهی را که تا به حال رفته، اصلًا راه ضدّ امام زمان است این همه مردم را بر ضدّ امام زمان دعوت کرده چطوری با امام زمان بخواهد برخورد کند؟ می‌گوید اوّل گردنت را بگیر که یک عمر ....! لذا چی؟ هی او را می‌زند کنار، می‌گوید این نیست، این دروغ است مثل یهودها وقتی که پیغمبر آمده بود می‌گفتند اگر بگویند پیغمبر حقّ است همه یهودی‌ها مسلمان می‌شوند، دیگر خب کسی دور و بر این نمی‌ماند خیلی شما برای ما بزرگ بودی به عنوان یهود حالا که مسلمانیم همه مثل هم هستیم هم ما هم تو باید جفتمان برویم پیش پیغمبر بنشینیم مسئله شرعی یاد بگیریم یاد بگیریم تا حالا به عنوان یهود برای ما بزرگ بودی ولی الآن چه؟ الآن که مساوی هستیم توی یک مرتبه هستیم بیا و برو رتق و فتق و در باز و اندرونی و بیرونی و اینها، همه‌اش از بین می‌رود.