مرتب سازی:
کیفیت دعای بنده و اجابت پروردگار
2أعوذُ بِاللَه مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم
بِسمِ اللَه الرَّحمَنِ الرَّحیم
و صلَّی اللَه عَلَی سیّدنا و نبیّنا أبیالقاسم مُحَمّدٍ
و علی آله الطّیبین الطّاهرین و اللعنة عَلَی أعدائِهِم أجمَعینَ
الحمدلله الذی ادعوه فیجیبنی و ان كنت بطیئاً حین یدعونی و الحمدلله الذی أسئله فیعطینی و ان كنت بخیلاً حین یستقرضنی و الحمدلله الذی انادیه كلما شئت لحاجتی و اخلو به حیث شئت لسری بغیر شفیعٍ فیقضی لی حاجتی.
حضرت در این جا میفرماید كه حمد برای آن خدایی است كه، ادعوه فیجیبنی، من او را میخوانم و او هم جواب من را میدهد حالا اگر ما یك خدایی داشتیم میخواندیم و جواب نمیداد آن وقت تكلیف چه بود؟ اگر یك خدایی داشتیم یا فرض كنید مثل این نصارا كه فقط در ایام یكشنبه، یوم الاحد، اینها به كلیسا میروند خب این معنایش چیست؟ یعنی در روزهای دیگر خدا لایجیبه، خبری نیست. فقط موقع اجابه و استجابه در روز یكشنبه است روزهای دیگر فایده ندارد ولی در دین اسلام همۀ روزها درِ مسجد باز است. در تمام ایام، درِ مسجد باز است و اصلا مسجد جای نماز است و در همه وقت باید اصلا درِ مسجد باز باشد. مؤمن باید نمازش را در مسجد بخواند حالا ما میآییم در منزل این امر، یعنی مغضوب عنه است در شرع. پیغمبر اكرم صلای الیل را در مسجد میخواندند، در همان مسجد النبی، از منزل میآمدند بیرون و میآمدند در مسجد، این جا چهار ركعت نماز میخواندند دوباره برمیگشتند در منزل یك ساعت استراحت میكردند برای مرتبۀ ثانیه مراجعت میكردند به مسجد، چهار ركعت نماز میخواندند، دوباره برمیگشتند به منزل استراحت میكردند برای بار سوم مراجعت میكردند به مسجد و دیگر نماز شفع و وتر را میخواندند و متصل میكردند به نماز صبح. سه بار حضرت در طول شب میآمدند به مسجد. خب در منزلشان هم میتوانستند بخوانند اما چرا در مسجد؟
درِ مسجد همیشه باید باز باشد چه در صبح چه در.... بخاطر این كه مسجد همیشه محل سجود است محل عبادت است مسجد فقط اختصاص به نماز ظهر و شب ندارد یك ساعت بیایند باز كنند و ببندند و اصلا مسجد یعنی محل سجود. این که میبینید در مسجد فرض كنید كه خطابه و اینها است اگر یك شخصی میآید و میخواهد نماز بخواند میگویند آقا برو آن گوشه بخوان كه مزاحم نشوی، غلط است. نماز مقدم است یعنی اگر امر دایر شد بین خطابه و نماز، نماز مقدم است و باید یك جایی را قرار بدهند برای یك كسی كه مراجعه میكند نه این كه در موقع وعظ و خطابه دیگر هیچ كسی نتواند نماز بخواند و بعد مردم این قدر صبر كنند كه خطابه تمام شود یك ساعت دو ساعت مراسم كه تمام شد آن وقت كسی خواست ساعت ٨ و ٩ بیاید نماز بخواند، این غلط است. باید اگر برای وعظ یك مكان و زمانی در نظر میگیرند برای نماز مردم هم باید مكانی در نظر بگیرند یك محدودهای بگذارند هر كسی میآید برود نمازش را بخواند.