سیر و سلوک الهی به معنای قطع و رها کردن تعلقات
14وقتیکه انسان نسبت به یک قضیهای موضع میگیرد دیگر نگاه نمیکند که این شخص چه گفته، فقط میرود نگاه میکند نقاط ضعفش کجاست فقط همانجا. و بعد بیاید و همان نقاط را بزرگ کند و او را بکوبد به هر کیفیتی ولو به تهمت، ولو به تحریف، ولو به قلب معنا و مفاهیم. آقا این دارد یک چیزی میگوید این به هر کیفیتی بیاید ...
چندی پیش گفتم یک بنده خدایی بود یک صحبتی من از او شنیدم که میگفت فلانکس بر بالای منبر از فلان کتاب من ایراد گرفته که فلان کلمه در آنجا این است و اشتباه است. میگفت حالا همان کلمه را در آخر کتاب تصحیح کردیم. در آن غلطنامهای که در آنجا نوشتیم، نوشتیم این کلمه اشتباه است، صحیحش این است. این با اینکه دید غلطنامه اینطور است باز رفته گفته این [کلمه اشتباه] است! این یعنی چه؟ یعنی آقا ما از این ایراد میگیریم به هر کیفیتی که هست! یعنی نبود را بود میکنیم. این دیگر چه منبری است؟ این دیگر چه تبلیغی است؟ این دیگر چه وضعیتی است؟! خودش دارد میگوید آخر کتاب این غلطنامه را نوشتیم. بیخود کردی در کتابت در فلان صفحهات اینطور است! آیا میشود به این شخص گفت امین بر حلال و امین بر حرام؟ میشود گفت؟!
کسی که یک همچنین وضعیتی دارد چه فرق میکند با آنهایی که بعد از رسول خدا آمدند و چشم در چشم امیرالمؤمنین، تمام آنچه را که آن حضرت گفت انکار کردند؟ چه فرقی کردیم؟ ما همان هستیم! فقط فرقمان این است که او هزاروچهارصد سال پیش بود حالا ما بعد آمدیم، فقط فرق ما اختلاف در زمان بود، هیچ تفاوت نمیکنیم. حضرت میگوید: مگر شما ندیدی در فلان قضیه این کار [انجام گرفت؟] [میگوید:] یا علی فراموش کردم پیر شدیم! دیگر چه کار کنیم! چرا؟ چون حالا عَلَم دست کسی دیگر افتاده و کار به دست کسی دیگر است و دیگر مسائل دنیوی و این چیزها. آنها هم که نشستند آن گوشه دارند نگاهش میکنند به او چشم غره میروند یک وقتی حواست باشد نیایی تأیید بکنی علی را! یک وقتی حواست باشد. آن هم [میگوید:] پیر شدیم یا علی پیر شدیم!

