مراد از احیای مجالس ذکر اهل بیت علیهم السلام

 آنها می‌فرمودند: اگر می‌شد كه صد لعن و صد سلام می‌گفتیم بهتر بود. ولی خب علی‌كل‌حال، اگر كسی فرصت ندارد به همان یك لعن و یك سلامی كه هست اكتفا كند و بداند كه زیارت عاشورا تأثیر عمیقی بر اعماق انسان قرار می‌دهد، این زیارت عاشورا بسیار بسیار مهمّ است و بسیار مورد تأكید ائمّه بوده و همین‌طور مورد تأكید اولیا و بزرگان است. خیلی نسبت به زیارت عاشورا اهمّیت می‌دادند، همه زیارت‌های حضرت سیدالشّهداء، به خصوص زیارت وارث، زیارت‌های مهمّی است، ولی این زیارت عاشورا زیارت خاصی است.

 و همین‌طور نسبت به سایر ایام كه در ماه محرّم و همین‌طور در ماه صفر هم هست، این حالتِ حزن باید برقرار باشد. من می‌دیدم وقتی كه بعضی از دوستان در همان ایام شوخی می‌كنند و می‌خندند، مرحوم آقا تذكّر می‌دادند كه در این ایام باید رعایت بیشتری كرد. نمی‌گویم كه انسان باید خلاصه چهره‌اش عبوساً قمطریراً باشد ولی خب علی‌كلّ‌حال دیگر باید متوجّه باشد، این یك مسئله‌ای است كه بهتر و بیشتر باید به آن توجّه بشود.

 علی‌كّل‌حال خب مطالب مطالبی است كه قبلا عرض شده. و امشب هم فقط به عنوان یك تذكّر برای آمادگی برای ورود در این ایام مخصوصه، مسائلی را خدمت رفقا عرض كردیم.

 و یكی از مطالبی كه هست این است كه رفقا راجع به پوشیدن لباس سیاه سؤال كردند، كه پوشیدن لباس سیاه كراهت دارد و انسان می‌تواند لباس كدر بپوشد. البته فقط نسبت به سیدالشّهداء استثنا است و كراهت ندارد، نه اینكه مستحبّ است. نسبت به سایر ایام، پوشیدن لباس سیاه مكروه است، اما در خصوص سیدالشّهداء این كراهت برداشته شده است و ما در مدّتی كه در خدمت بزرگان بودیم و از نزدیك سیره و روش آنها را مشاهده می‌كردیم، ندیدیم كه حتّی در این روزها هم آنها لباس سیاه بپوشند. لباس كدر می‌پوشیدند و حتی منع می‌كردند از این‌كه لباس‌های روشن پوشیده بشود، و می‌فرمودند هر چیز جای خود را دارد، امّا خصوص لباس سیاه را ایشان منع می‌كردند و نسبت به حتی خانم‌ها و مخدرات هم می‌فرمودند كه لباس لباس سیاه نباشد، كدر باشد، رنگش كدر باشد كه از لباس عادّی این مسئله متمایز باشد.