مرتب سازی:
اهمیت و خصوصیات دهه اول ماه ذیالحجة الحرام
15این تفاوت، تفاوت جوهری است. در کلامی که از معصوم علیهالسلام صادر میشود با کلامی که از ما صادر میشود. دعایی که او میکند و دعایی که ما میکنیم، دعایی که او میکند در آن حقیقت محضه و عبودیّت محضه نهفته است، و دعایی که ما میکنیم آمیخته با تصوّراتمان، تعلّقاتمان، سلیقههایمان، کم و زیاد کردنهایمان و اینهاست.
لذا رفقا بر دعای روز عرفه خیلی اهتمام داشته باشند، بتوانند در جای خلوت، یا بتوانند چند نفر، یکی بخواند، و دیگران گوش بدهند، نه اینکه نگاه کنند ها! نگاه کنند فایده ندارد، خراب میکند. دیگران گوش بدهند، یک نفر بخواند و آنها در دلشان آهسته زمزمه کنند آن دعا را تکرار کنند در دل بخوانند. این تأثیرش بهتر از این است که نگاه کنند به متن دعا. و باید در حالِ سکوت باشد، در حال توجّه باشد، سعی نکنند زود تمام بشود، سعی نکنند اینگونه باشد که بالاخره دستورالعمل است و باید خواند دیگر، باید تمامش کرد، یک جوری تمامش کرد. این حالتها فایدهای ندارد و آن اثر را ندارد.
و باید توجّه داشته باشیم همانطوری که فرمودند، آن قسمت آخر این دعا، به این دعا ارتباط ندارد، گرچه دارای مضامین بسیار عالیه است، ولی ارتباط ندارد. وقتی که حضرت میفرمایند دیگر عرضه میدارند: یا ربّ یا ربّ یا ربّ، دیگر معلوم است که کلام تمام شد، دیگر دعا تمام شد، دیگر همه چیز گفته شد، همۀ درخواستها گفته شد، و حالا نمیدانم آن اضافه از کجا آمده؟
البته مدتها است که این موضوع به عنوان یک گمشده برای بنده است که دارم میگردم و تحقیق میکنم. این ذیل دعای روز عرفه که مرحوم آقا شیخ عباس در مفاتیح آورده و به واسطۀ یک نسخه از نسخههای اقبال مرحوم سید بن طاووس آورده است، و هیچ نسخۀ دیگری این ذیل را ندارد؛ فقط همان یک نسخه آن را دارد، برای بنده مسلّم است که این ذیل جزو دعای عرفه نیست.