
جایگاه تسلیم در سیروسلوک
بیانات حضرت ایت اللَه طهرانی در ادامه مبحث حجیت فعل اولیاء الهی به طور مطلق (جهت دریافت فایل صوتی جلسات گذشته مراجعه شود به قسمت شرح دعای ابوحمزه ثمالی سال 1432 هجری قمری جلسه 11 به بعد)
جایگاه تسلیم در سیروسلوک
توضیحات:
بیانات حضرت ایت اللَه طهرانی در ادامه مبحث حجیت فعل اولیاء الهی به طور مطلق (جهت دریافت فایل صوتی جلسات گذشته مراجعه شود به قسمت شرح دعای ابوحمزه ثمالی سال 1432 هجری قمری جلسه 11 به بعد)
جایگاه تسلیم در سیروسلوک
12یكی امام جواد علیهالسّلام است كه در بعضی از روایات در هفت سالگی و در بعضی دیگر از روایات در نه سالگی امام شدند! شما یك طفل نه ساله را ببینید، وزنش چقدر است؟ قدّش چقدر است؟ امام در سن نه سالگی ...! اینها همه حساب دارد ها! اسراری در این مسئله نهفته است. چرا باید امام جواد علیهالسّلام در سن نه سالگی باشد؟ امام هادی علیهالسّلام در سن ده سالگی یا یازده سالگی باشد؟ سه نفر از أئمه بودند كه اینطور بودند، یكی امام جواد علیهالسّلام، یكی امام هادی علیهالسّلام و از همه پایینتر چه كسی بود؟ همین امام زمان خودمان! امام زمان! پنج سال داشتند! یعنی امام زمان در سن پنج سالگی به امامت رسیدند، فكرش را بكنید، در سن پنج سالگی امام زمان علیهالسّلام تمام مسائل عالم وجود را به دستش گرفت و خودش را هم نشان داد.
افراد میآمدند، تا هفتاد و پنج سال افراد میآمدند و مطالب ایشان را مینوشتند، بوسیله نامه توسط همان نواب اربعه، كه اولی آنها عثمان بن سعید، و بعد محمد بن عثمان، و بعد حسین بن روح و آخری هم علی بن محمد ثمُری بودند، این چهار نفر نواب خاصّ امام علیهالسّلام بودند، یك وقت تصوّر نكنید حالا اینها از همه افراد بالاتر بودند، در زمان امام علیهالسّلام بالاتر از اینها هم بودند، منتهی حضرت صلاح ندیدند بر اینكه وساطت خود را توسط آنها قرار بدهند، صلاح حضرت بر این بوده كه توسط این چهار نفر باشد، این دلیل بر بالا بودن مقام اینها نیست، ممكن است اولیای خدایی در آن موقع بودند كه بایستی پنهان باشند، مخفی باشند و مختفی باشند، صلاح بر این نبود، صلاح مملكت خویش خسروان دانند؛ خود امام علیهالسّلام خودش میداند چه شخصی را واسطه كند و چه شخصی را واسطه نكند.
خب این چهار نفر بودند افراد میآمدند نامه مینوشتند به اینها، اینها نامه را در یك مكان خاصّی میگذاشتند، فردا صبح نامه را بر میداشتند میدیدند حضرت جوابش را زیر نامه نوشتهاند! در چه سنی؟ پنج سالگی، غیر از این است؟ همه هم [این وقایع] را نوشتهاند. حالا انسان در قبال این طفل پنج ساله، با این كیفیت، آیا اگر انسان اجتهاد داشته باشد باید اجتهاد خودش را به حساب بیاورد؟ اگر مرجع باشد باید مرجعیتش را به حساب بیاورد؟ اگر اهل فلان فن باشد باید آن را به حساب بیاورد؟ این دیگر میرود در یك افق دیگر، میرود به یك فاز دیگر، این میرود در یك رتبه دیگر، آنجا دیگر اشراف به واقع است، نه ورق زدن وسائل و رسائل و مستدرك و اینها، وقتی شما با امام علیهالسّلام برخورد میكنید یعنی با خدا برخورد كردهاید! تمام شد. «فَما ذا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلالُ».1
- سوره يونس (١٠) آيه ٣٢
