معنا، اقسام و مراتب رزق و روزی

 دیگری، كسی كه می‌خواهد به لباس اهل علم دربیاید نباید به این فكر باشد كه این نسل اندر نسل ما عالم بودند حالا بخواهیم این قضیه را نگه داریم، اینها بازی است. خودت باید ببینی چه می‌فهمی‌و چه راهی را انتخاب می‌كنی و برای چه این كار را می‌كنی! به آن كه حالا قبلًا بودند، حالا بودند. این مجالس باید بر این اساس تشكیل بشود، آمدن باید بر این نیت باشد كه انسان بیاید و نیتّش را خالص كند و ببیند كه خداوند چه تقدیر می‌كند، چه تقدیر می‌كند؟ هیچ وقت من یعنی غالباً این طور بوده دیگر، وقتی كه می‌آیم در این جا خب یك مطالبی در ذهنم هست، تصوّراتی می‌كنم كه مطلب در حول و حوش اینها ولی در عین حال می‌گویم كه شاید رفت قضیه یك جور دیگر شد. در این فكر كه همان مسائل را دنبال كنم و دورش بگردم در همان صحبت خیلی به این مسائل. البتّه خب حالا ما خیلی هم از خودمان تعریف نكنیم. شاید هم این هم خودش نوعی اسمش را بی بندوباری بگذاریم، معلوم نیست. قصدمان از این چه باشد و از این مسائل ولی علی كلّ حال ما میگوییم خدایا هر چه خودت آوردی و هر چه بود همان و مقصودم همان است.

 ما باید نیت خود را برای این گونه مجالس خالص كنیم. وقتی خالص كردیم رزق و روزی می‌رسد. به حرف بنده هم نیست، رزق و روزی می‌رسد. آن چه كه باید به ما برسد می‌رسد، آن فایده‌ای كه باید برسد آن فایده می‌رسد، شاید از هیچ كدام حرفهایی كه زده می‌شد آن نتیجه گرفته نشودها، از یك جای دیگر، از یك خصوصیت دیگر، نیت باید خالص باشد برای انسان كه انّما الأعمال بالنّیات.

 در ماه ذی قعده هستیم و خب ماه ذیحجّه هم كه در پیش داریم رفقا طبعاً مطالبی كه مربوط هست اطّلاع دارند، از تذّكراتی كه بزرگان می‌دادند در این ماه در نسبت به مراقبه بیشتر و گرفتن روزه بیشتر بخصوص دهه ذیحجّه آن نه روز را روزه گرفتن و اذكار دهه ذیحّجه را گفتن و خلاصه از فضایل ماه ذیقعده بهره‌مند شدن و برای افرادی كه توفیق پیدا می‌كنند كه زیارتی مخصوص حضرت علی بن موسی‌الرّضا علیهماالسّلام را مشرّف بشوند كه خب و كسی هم كه خب نمی‌تواند زیارت آن حضرت را از همان منزل خود كه بكند قبول است و حضرت آن زیارت را می‌پذیرند و لازمه كرم آنها هم همین است لازمه كرم و بزرگواری آنها همین است كه آنها معیارهای دیگری را در نظر دارند و مسائل دیگری را.