اساس تفكر اسلامى بر اساس تعاضد بقاء و كمك به هم نوع
1اعوذباللَه من الشيطان الرجيم
بسم اللَه الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين والصلاه والسلام على سيدنا و نبينا ابىالقاسم محمد و
على آله الطيبين الطاهرين و لعنه اللَه على اعدائهم اجمعين الى يومالدين
در جلسه گذشته نسبت به كیفیت ریاضات نفسانیه خدمت رفقا عرض شد كه: آن چه كه در تحصیل خواستهای نفسانی و التذاذات نفسانی میتواند قرار بگیرد مشمول این كلام امام صادق علیهالسّلام خواهد شد.
گرچه حضرت در این جا نسبت به بعضی از موارد صراحتاً مطالبی را فرمودند، ولی در تحت یك قاعده كلی آن چه را كه نفس بشر بطور اغلَبیت، البته موارد استثناء هم ممكن است در این جا وجود داشته باشد. بعضیها نسبت به بعضی از مطالب خیلی مستعدتر و با آمادگی قبولی بیشتر و راحتتر در پذیرش از بقیه وجود دارند كه از اینها تعبیر میشود به افرادی كه خودساخته در مسیر و در راه قرار میگیرند.
پذیرش نسبت به مطالب در افراد متفاوت است، حالاتی كه برای افراد پیدا میشود به واسطه آن خصوصیات نفسانی و صفات و فضایل مختلف است به قول مرحوم حداد رضواناللَه علیه ایشان میفرمودند: بعضیها راه نرفته سالكند! خب بعضیها این طور هستند كه خودشان فیحدنفسه نیازی به تذكر ندارند، نیازی به تنبیه و اشاره ندارند، نیازی به دائم تذكر دادن و گفتن ندارند، مسائل را قبول میكنند و این یك توفیق الهی است، كه چه طور یك مطلب به دو نفر گفته میشود یكی میپذیرد و یكی نمیپذیرد، خیلی این مساله عجیب است و جای تأمل دارد كه فرض كنید یك پدر را با فرزندش در نظر بگیریم، یك مطلب گفته میشود هردو هم مسلمان و نمازخوان و اهل دیانت و هردو هم دم از خدا میزنند، ولی وقتی مساله گفته میشود پسر سریع آن را قبول میكند و به جان میخرد و به آن ترتیب اثر میدهد و بر آن اساس زندگی خود را قرار میدهد و رفت و آمد خود را بر آن اساس قرار میدهد، ارتباط و معاشرت خود را بر آن اساس قرار میدهد، ولی به پدر نگاه میكنی میگوید: نه! برای چی؟ كی گفته؟ كجا آمده؟ این حرفها چیست؟ از این چیها هزارتا میگوید، میگوئیم بابا اصلا نخواستیم این را اصلا برای تو نگفتیم خیالمان راحت، بی خیال، اصلا از ما نشنو و نشنیده بگیر، خوبه؟ نشنیده بگیر و خیالمان را راحت كن! و میبینیم او میرود و فرزند میگیرد و به آن ترتیب اثر میدهد و به نتایجش میرسد، حالش عوض میشود، وضعش تغییر پیدا میكند، سیستمش به طور كلی متحول میشود، تفكرش اصلا برمیگردد، خب چی شد اگر خراب بود چرا این طوری شد این اگر ایراد داشت پس چرا این طوری شد؟ این حالتی است كه انسان باید از خدا توفیقش را بخواهد.

