اساس تفكر اسلامى بر اساس تعاضد بقاء و كمك به هم نوع
33شاید بعضیها، بالاتری، چیزی ...، اطلاع بر مسائل هم كه امام مثل ما میماند، خدا بخواهد
فیض روح القدس ار باز مدد فرماید دگران هم بكنند آنچه مسیحا میكرد امام هنر نكرده! گاهی اوقات خدا بهش القا میكند همان طوری كه به ما القا میكند در خواب و غیر خواب و امثال ذلك مطلبی به ذهن میآورد به فكر میآورد آن هم همین طور برای امام هم همین طور و سایر مسائل، بله امام یك فرد خوبی بوده از صلحاء بوده ... خیلی ممنون، حالا بگوید فلان هم بوده یا مثلا نعوذباللَه ... گرچه امروزه هم میگویند كه پیغمبر گناه هم میكرده و توبه كرده گفتند و شنیدید دیگه و راست راست هم در مملكت راه میروند و گناه میكرد و بعدش توبه میكرد!!! خب پس با جنابعالی چه فرقی داشت جناب آقای سخنگو آقایی كه فرض كنید این مزخرفات را این تهمتها از لبان نامیمون و سخیف و متعفّن شما این مطالب به خورد جامعه دارد داده میشود، چه فرقی میكرد؟ با تو چه فرقی میكرد؟ درست، واقعا عجیب است، واقعا عجیب است الان داریم میفهمیم ارزش كلام مرحوم علامه طباطبایی رضواناللَهتعالی علیه را كه به مرحوم آقا میفرمودند: كسی كه به راه عرفان نرود و حقایق توحیدی برای او منكشف نشود به مقام ولایت و امامت شناخت پیدا نخواهد كرد.
الان در یك چنین زمینهای و در یك چنین ظرفی برای انسان این قضیه روشن میشود حالا انشاءاللَه اگر خداوند توفیق بدهد این تألیف جدید اگر منتشر بشود رفقا خواهند دید كه بین مساله امامت و ولایت و اختلاف با بقیه بر سر چه مسالهای هست و چه نكتهای هست كه نسبت به او غفلت شده یا تعمداً تغافل در آن جا حاصل شده این مساله مساله چیست؟.
این سیدالشهداء علیهالسّلام یك چنین وضعیتی داشت لا تكن عبد غیرك و قد جعلك اللَه حراً عبد غیر نباش، یك وقت دیگر خواندم یك روایت دیگر از حضرت اگر نظر رفقا باشد كه ظاهرا البته از امیرالمؤمنین علیهالسّلام این قضیه نقل شده از سیدالشهداء علیهالسّلام هم نقل شده به حضرت علیبنالحسین علیهالسّلام كه حضرت میفرماید: و اكرِم نَفسَك عَن كُلِّ دَنِیهٍ وَ ان سَاقَتكَ إِلَی الرَّغائِب فَإنَّكَ لَن تَعتَاضَ بِمَا تَبذُلُ مِن نَفسِكَ عِوَضاً1 خیلی عجیب است اینها را ما باید بنویسیم و در تابلوی منزل خودمان قرار بدهیم و ببینیم، هرروز ببینیم و اكرِم نَفسَك عَن دَنِیهٍ وَ ان سَاقَتكَ إِلَی الرَّغائب فَإنَّكَ لَن تَعتَاضَ بِمَا تَبذُلُ مِن نَفسِكَ عِوَضاً نفس خودت را گرامی بدار عزیز بدار بلندمرتبه و بالاتر خود را فرض كن از هر كار پست و از هر درخواست پست و از هر تقاضای پستی، پستتر از خودت و ان ساقتك الی الرغائب اگرچه تو را به خیلی از تحفهها و گنجها و آن مسائل رغائب به معنای چیزهای طرفه و ثمین و قیمتی را گویند اگرچه تو را به آن جاهای خیلی مطالب برساند تو را فرض كنیم سلطان یك مملكت كند خیلی بالاست اگر سلطان یك مملكت بشود تو را به فلان ریاست برساند فلان مال را در اختیار تو قرار بدهد فلان موقعیت زن و شوهر و زندگی را در اختیار
- بحارالانوار جلد ١٠٠ باب ٨٨ صفحه ٣٩

