مرتب سازی:
مكتب اسلام مكتب عقل گرایى، حریت و انتخاب است
1أعوذباللَه من الشيطان الرجيم
بسم اللَه الرحمن الرحيم
وصلّى اللَه على سيّدنا و نبيّنا أبى القاسم محمّد
وعلى آله الطّيّبين الطّاهرين و اللعنة على أعدائهم أجمعين
خدمت رفقا و دوستان در جلسات گذشته نسبت به این فقرهی از روایت شریف عنوان بصری كه حضرت عنوان را امر به ریاضت میكند مطالبی عرض شد و گفته شد كه مسالهی ریاضت طبق آنچه كه در همین مضامین این روایت شریفه آمده فقط اختصاص به این مواردی كه حضرت نسبت به كیفیت غذا و همینطور در ارتباط با سایر امور فرمودند نیست، بلكه یك قدری دایرهاش وسیعتر است و همهی امور انسان و كارهایی را كه انسان انجام میدهد در بر میگیرد و بطور كلی این مطلب مطرح شد.
حال اگر خدا بخواهد و توفیق بدهد در امروز نسبت به این مقدمه، مطلب را تمام میكنیم تا اینكه به سایر مطالب برسیم.
مطلب در مورد ریاضت آنچنان نیست كه در بعضی از السنه و افواه و نوشتهجات دیده و شنیده میشود كه ریاضت عبارت است از یك مسالهی شاق و سخت و مشكلی كه مانند یك غولی در نزد انسان این مساله جلوه بكند و هركسی كه میخواهد در راه خدا قدم بردارد طبعا باید مصائبی را متحمل بشود، مشكلاتی را باید طی كند، به سختیها وصعوباتی باید برسد و چهبسا بسیاری از افراد از عهدهی انجام این مطالب برنمیآیند و لذا بطور كلی سیر در راه خدا را از مسیر خود حذف میكنند و میگویند این كار ما نیست! این به عهدهی افرادی است كه دارای همتهایی هستند! زحمتهایی را میتوانند تحمل كنند! و بطور كلی در بعضی از نوشتهجات و كتابها هم این برداشت از ریاضت دیده میشود و همین نحوه برداشت است، چطور اینكه انشاءاللَه اگر توفیق پیدا كنیم راجع به این قضیه در آخر مبحث یك توضیحی خواهم داد كه دیدگاه افراد را نسبت به راه خدا مشوّه میكنند و مبهم جلوه میدهند، میگویند راه خدا این است، بیایید ببینید، این مسائل را دارد، این مشكلات را دارد و خلاصه انسان به این طرف و آن طرف میافتد، چطور اینكه خیلیها هستند در مسالهی مدارست و كنكاش و تحقیقات مسائل فلسفی و كلامی هم همین اشكال را میكنند، فلان كس آمد و به مسائل فلسفی پرداخت و سر از كجا درآورد، فلانی آمد به حكمت و دروس فلسفی پرداخت و اعتقاداتش اینچنین وآنچنان شد، فلان كس آمد و در درسهای حكمت شركت كرد و بعد قائل به تعدد آلهه و تعدد خدا شد، خب اگر اینطور است همهجا اینطور است، ما در فقه هم داریم یك همچنین مسائلی كه فرض بكنید كه میتواند انسان را به بیراهه بكشاند علیكلحال آن كسی كه نسبت به مسائل اطلاع ندارد و برداشتش ضعیف است ممكن است بسیاری از این مسائل رهزن او باشد، چطور اینكه هست، كسانی كه نسبت به مسائل فقهی اطلاع كافی ندارند سر از جاهایی درمیآورند كه خود شما دارید میبینید، مطالبی را مطرح میكنند كه دارید میشنوید، افراد غیرمطلع در مسائل فقه، در مسائل اصول، در مسائل تفسیر، به نتایجی میرسند كه سر از كفر و