ضرورت ریاضات نفسانیه در مسیر سیر وسلوك الهى‏

مرحوم آقا را جزو عرفای كذابین در كتابشان آوردند و نویسنده هم هنوز زنده است، مرحوم آقا جزو عارفان كذاب و دروغ‌گو و استادش هم جزو دروغگوها! مرحوم آقایی كه كی بود؟ مرحوم آقایی كه مرحوم آیت اللَه سید احمد خوانساری به من فرمودند، من شهادت می‌دهم كه پدر شما از مفاخر عالم تشیع است، این فرد را جزو عرفای كذابین در كتاب معرفی كردند، حالا بقیه هیچ، بگویند، بگویند، چه اشكالی دارد؟ ریاضت چی است؟ ریاضت این است كه برو در راهت، ببند چشمت را بر این حرفها، ببند گوشت را بر این مسائل، ببند بر آنچه را كه دیگران می‌گویند، مگر راجع به امیرالمؤمنینن نگفتند؟ مگر راجع به امام حسن نگفتند، مگر راجع به امام صادق نگفتند، مگر نگفتند، این همه ما در كتب داریم! راجع به امیرالمؤمنین، چهارصدهزار مثقال نقره داد به ثمرة بن جُندب كه برود بالای منبر بگوید كه علی شقی‌ترین فرد دنیاست و از رسول خدا من شنیدم كه آن آیه‌ای كه آمده‌ وَ يُهْلِكَ الْحَرْثَ وَ النَّسْلَ‌ البقرة، ٢٠٥ این آیه راجع به علی است مرتیكه رفت بالای منبر جلوی صدها نفر گفت با همین دو گوش خودم و با همین دو چشم خودم شنیدم از لبان رسول خدا كه فرمود این آیه درباره امیرالمؤمنین آمده آن وقت آن آیه‌ای كه‌ وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَه‌ البقرة، ٢٠٧ كه در مورد امیرالمؤمنین آمده در آن شب لیله‌المبیت كه در فراش پیغمبر خوابیدند، كه می‌خواستند از تعرض مشركین قریش به آن حضرت جلوگیری كنند، این آیه در شأن امیرالمؤمنین آمد، او گفت كه این آیه در شأن ابن ملجم است! چهارصد هزار مثقال، از این پولها خیلی خرج شده، از این مصارف و از این مسائل خیلی خرج شده، درد اینجاست! بطوری كه وقتی امیرالمؤمنین را در محراب شهید كردند مردم شام می‌گفتند مگر علی نماز می‌خواند؟!! آخر این خیلی حرف، حرفِ عجیبی است! چطور می‌شود آخر یك ملت را اینجوری شستشو داد؟ خُب بابا این مغز است توی كله‌اش! نخیر، این كاه است، گچ و كاه و آهن و سیمان است دیگر! چطور علی نماز می‌خواند؟ مگر علی نماز می‌خواند كه او را كشتند؟ كشتن را نمی‌شود انكار كرد بالاخره همه دیدند، اینجور با مردم بازی كردند و با اعتقادات ... سپید را سیاه و سیاه را سپید كردند، برای مردم اینطور نشان دادند اما امیرالمؤمنین چی كار می‌كرد؟ كار خودش را می‌كرد و به راه خودش می‌رفت خُب مطلبی كه به دنبالش بودیم ناتمام ماند و انشاءاللَه تتمه‌اش برای فرصت دیگر و برای جلسه‌ی دیگر.