ضرورت ریاضت ومراتب آن
7كه دراین دنیا خودش را پیشوا میدانست مورد مراجعه انام میدانست، مورد توجه انام میدانست میآید و در صف یهود و نصاری محشور می شود و یهود و نصاری كه بر اساس فطرت خودشان و بر اساس آموزههای دینی خودشان عمل كردند و به انسانیت عمل كردند و به مبانی توحید خب میتوانستند بردارند آنها را در خانهی سالمندان بگذارند دیگر، این را برداشتند آوردند بین خودشان نگه داشتند، میآیند، میروند، كمك میكنند به مادر خانه، كمك میكنند، به چه كمك می كنند فلان این شخص و این افراد میآیند و مشمول ولایت میشوند یعنی چی؟
یعنی در همین لحظه، نه در روز قیامت، در همین لحظه كه الان دارد این كار را انجام میدهد مورد عنایت و توجه خاص حضرت بقیةاللَه است، كی؟ یك خانواده مسیحی، به روز قیامت ما چكار داریم همین الان، تا الان پرداخته و آماده نشود كه در روز قیامت آن ظهور را نمیتواند پیدا كند، هرچه هست مال الان است، الان این كاره، و الان كه ما میآئیم و دستور مرحوم آقا را میشنویم و اینكه فرمودند أبغَضُ الاشیاء عِندی الطَّلاق1 بدترین چیز در نزد من طلاق است و جدایی است را میشنویم و ترتیب اثر نمیدهیم ما یهودی هستیم گرچه به اسم سالك در مجالس شركت میكنیم، ما نصرانی هستیم گرچه به اسم سالك در مجالس شركت میكنیم، ما در روز قیامت با سر به قعر جهنم خواهیم رفت، گرچه خود را از شیعیان امیرالمؤمنین میدانیم!! مگر دنیا هرت و پرت است؟ مگر دنیا پوچ است؟ مگر دنیا اینقدر شیرتوشیر است؟ نه آقا هرچیزی حساب دارد، پدر آدم را میدهند دست آدم، این حرفها نیست، این حرفها نیست كه هركی بخواهد هر غلطی در اینجا بكند، و هر كار خلافی بخواهد در اینجا انجام بدهد، كار باید روی حساب باشد باید روی كتاب باشد، هر شخصی موقعیت خودش را دارد هر كسی تكلیف خودش را دارد و هركسی وظیفهی خودش را دارد.
- الكافى، ج ٦، ص ٥٤: عن أبى عبدالله عليهالسّلام، ما مِن شىءٍ ممّا أحلّه الله عزّ و جلّ أبغضَ اليه فى الطلاق؛ عوالى اللئالى الغرية؛ ص ١٦٥: و قال صلى الله عليه و آله و سلّم: ما أحلّ الله شيئاً أبغض إليه من الطلاق.

