حقیقت عاشورا و وظایف شیعیان در ماه محرم و صفر
13تا، میشد دو دو تا پنج تا! همین است! میخواهید بخواهید، نمیخواهید نخواهید! انسان دیگر با یك همچنین فردی چه بكند؟ باید بگوید خداحافظ شما دیگر! چارهای نیست. یعنی راه دیگری وجود ندارد. هیچ روزنهای دیگر وجود ندارد.
حافظ در دستم بود، علیه الرحمة، خدا رحمتش كند، واقعاً عجیب بود و عجیب كتابی دارد! واقعا عجیب! در حیاط نشسته بودم، تفأل زدم به حافظ، این شعر آمد:
غمخوار نباید شد از طعن حسود ای دل *** شاید كه چو وا بینی خیر تو در این باشد. گفتم: بفرما! این هم جناب خواجه كه میگویند، لسانالغیب همین است دیگر! خیلی عجیب. این شعر وقتی آمد یك آب سرد گوارایی بود كه بر سر ما ریخت و فهمیدیم كه بابا! نه آمدنشان آمدن است، نه رفتنشان رفتن است، نه سلام علیكشان سلام علیك است، هیچ! وظیفهات است برو انجام بده، گفتند بگو، نگفتند نگو، دیگر نگو، دیگر تمام شد و رفت! و بعد هم به من گفتند دیگر نگو، دیگر این مقدار مطلب كفایت است. گفتیم بسیار خوب! ... إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِها مَنْ تَشاءُ وَ تَهْدِي مَنْ تَشاءُ ... الأعراف، ١٥٥ مسئله از این باب است. و خیلی واقعاً عجیب است، چطور این بزرگان این مطالب را میآیند و برای انسان بیان میكنند و حقایق را برای انسان روشن میكنند و به انسان آرامش میدهند، اطمینان میدهند و راه انسان را باز میكنند و نسبت به مسائل و قضایا ... این قضیه است، یعنی مسئله این است كه انسان باید در حدود تكلیف عمل بكند، ولی دیگر بقیهاش در اختیار او نیست.
امام صادق علیه السّلام میفرمایند كه باید انسان عملی را كه انجام میدهد مواظب آن دام باشد، مواظب آن حیله وحباكی كه شیطان و ابالسه برای انسان در كنار این اسم قرار دادهاند باشد. باید مواظب این قضیه باشد. پس بنابراین چنانچه خود شیطان سوگند یاد كرده است كه قالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ ص، ٨٢ قسم به عزت و جلالت، یعنی به مقام عزت قسم خورده است كه این مقام عزت خیلی عجیب است كه این شیطان چرا باید به عزت قسم بخورد؟ تمام این مسائل شیطان همه به جهت این است كه عزت پروردگار اقتضای ورود حریم نامحرم را نمیكند. عزیز كسی است كه در محیط خودش متفرد است و مانع از ورود غیر است. شخص عزیز به كسی میگویند كه در حریم او كسی نمیتواند وارد بشود. در نفس او نمیتواند رخنه كند، این شخص عزیز است. بواسطه اوصاف كمالیهای كه دارد دیگران را شریك در این اوصاف قرار نمیدهد.

