مرتب سازی:
نحوۀ حفظ و تداوم بخشیدن به حالات معنوی
8در زمان شاه یك سناتوری گفته بود كه مأمورین دولت و افرادی كه شاغل هستند بهتر است برای انجام مناسك حج و سفر حج كه در ماه ذیالحجه است در تابستان بروند! در تابستان تعطیلات بهش میخورد و آن موقع شركت كنند! ایشان خیال كرده كه حج یك عمل عبادی است كه انسان در هر موقع بخواهد میتواند انجام بدهد. حالا مثلا ماه ذیالحجه در زمستان واقع شده انسان آن عمل عبادی را میتواند در تابستان انجام بدهد، نخیر! در شرع حركت زمین به دور خورشید هیچ ملاكی برایش نیست و این یك مسئله مندرآوردی است؛ یعنی منجم آمده نشسته، دور زمین را به دوازده قسمت تقسیم كرده در هر قسمت اسم او را یك برج گذاشته، وقتیكه خورشید در این برج قرار میگیرد اسمش را گذاشته حَمَل كه امروزه میگویند فروردین، وقتیكه خورشید در آن برج قرار میگیرد یعنی به مطابقت زمین ـ چون در سابق زمین را ثابت و خورشید را متحرك میدانستند حالا به عكس شده میگویند زمین متحرك است و خورشید ثابت، یعنی به دور او میگردند ـ اسم او را گذاشته حوت كه امروزه میگویند اسفند. ما میتوانیم گردش خورشید را از اول تابستان حساب كنیم جایی از آسمان هم خراب نمیشود زلزله هم نمیآید؛ به جای اینكه فرض كنیم بگوییم اول گردش زمین از فروردین و از اول برج حمل است بگوییم از اول اسد است یا از اول سه ماه گذشته است. یا اول حركت اول زمین را ما میتوانیم اصلا از بیست و ششم فروردین حساب كنیم بیست و ششم فروردین روز اول حركت زمین است این چیز اعتباری است.
نه چرخش زمین دست ماست كه ما یك جا زمین را نگه داریم و از آنجا قِلِش بدهیم و نه مداری كه زمین میگردد آن مدار به دست ماست. چند نفر آمدند نشستهاند مندرآوردی و شكمی، گفتهاند ما اولین نقطه حركت زمین را ما حمل قرار میدهیم بعد هم آمدند امروزیها اسمش را گذاشتند فروردین. آیهای كه نازل نشده ما اصلا میخواهم روز اول را مثلا بیست و پنجم فروردین قرار بدهیم حالا ببینید درست میشود یا نمیشود؟ تقویم درست كنیم بیست و پنجم فروردین بشود روز اول سال، بعد این حركت زمین تمام میشود و به بیست و چهارم فروردین سال بعد ختم میشود، بنده قول میدهم به اندازه سرسوزنی این خورشید و كواكب از مسیر خودشان انحراف پیدا نكنند تجاوز نكنند. این قول را به شما میدهم. اول سال را شما چهاردهم دی قرار بدهید، اول سال را پانزدهم مرداد قرار بدهید، هیچ این مسئله تفاوتی ندارد و صرفا براساس تخیل.