
لزوم كتمان اسرار الهى و آثار سوء كشف سر
کتمان سرّ یکی ازمهمترین اصول سیر و سلوک
لزوم كتمان اسرار الهى و آثار سوء كشف سر
10سؤال: میشود گفت که این دست خداست؟
جواب: این خداست، خداست.
وقتی انسان اینطور است، چرا کاری کند که به خود ببالد؟! وقتی حقیقت مطلب اینطور است، انسان چرا یک کاری کند که از خود ببیند؟! این خودبینی که با انسان است عمدۀ کار شیطان است، یعنی خدا را نبین، خود را ببین، و لذا در قرآن میگوید: ﴿قَالَ أَنَا۠ خَيۡرٞ مِّنۡهُ خَلَقۡتَنِي مِن نَّارٖ وَخَلَقۡتَهُۥ مِن طِينٖ﴾1و2 من بهتر از او هستم و عنوان ﮋﭚﮊ را جلو میآورد، (ﭚ: من). اصلاً نمیگوید که او کمتر از من است، میگوید: من بهترم. این خب مسألهای است، از آثار افشای سرّ، همین عُجب است.
عدم وصول به مقصود؛ پیامد افشای اسرار
ثالثاً: از آثار دیگر کشف سرّ این است که مطلبِ انسان داده نمیشود. هرکسی بخواهد به مقصد برسد باید سرّش را محفوظ بدارد. پیغمبر فرمود: «اُستُر ذَهَبَکَ و ذِهابَکَ و مَذهَبَکَ!»3 «پول و طلایت را و مذهبت را، یعنی راهت را و طریقه و روشت را مخفی بدار!» ذهب را که مقصود سرمایۀ عمر است، مخفی بدار، چون دزد در کمین است؛ او که بر سرّ تو مطّلع بشود، میآید و میزند؛ تنها دزدِ مال که نیست! دزد ایمان هست، دزد نفس هست، دزد عقیده هست، دزد آرامش هست.
بعضیها هستند که حسودند، اینها نفوسشان روی نفس انسان کار میکند؛ نیمه شب نفس خبیث آنها بر علیه انسان کار میکند؛ در صحیفۀ علویّۀ ثانیّۀ حضرت أمیرالمؤمنین علیه السّلام وارد است که: «جبرائیل آمد و گفت: ”یا رسول اللَه! یکی از شیاطین دارد با تو بازی میکند، تو را کید میکند، ناراحت میکند؛ و لذا وقتی شبها میخوابی آیة الکرسی بخوان که در حفظ و پناه پروردگار باشی و آن دیو و آن شیطان نتواند به تو صدمه بزند.“»4 یعنی در خواب هم خودت را بسپار به خدا، و الاّ دیو هست، شیطان هست، و تو را هم که رسول خدا هستی میخواهد آزار بدهد و ناراحت کند و اذیّت کند؛ پس:
- سوره الأعراف (٧) ذیل آیه ١٢.
- امام شناسی، ج ١٦، ص ٤١٥، تعلیقه ٢: «گفت: من از او بهترم، به علّت آنکه تو مرا از آتش آفریدی و او را از خاک!»
- این عبارت مشهور در بسیاری از مجامع روایی موجود نبود، لیکن در کتاب التحفة السنیة (مخطوط)، تألیف سیّد عبد الله جزائری، ص ٣٣٠ به نقل از بعضی حکماء اینگونه آمده است:
«و ورد فی وصایا الحکماء: ”اُستُر ذَهَبَکَ و ذِهابَکَ و مَذهَبَکَ“؛ و مرادهم بالذهب، الشیء النفیس جوهرًا و عرضًا حتّی أسرارُ العلوم و المعارف» ـ إلی آخر کلامه. (محقّق) - مکارم الأخلاق، ص ٣٨: «کان یقرأ آیة الکرسی عند منامه و یقول: ”أتانی جبرئیل فقال: یا محمّد إنّ عفریتًا من الجنّ یکیدُک فی منامک، فعَلَیک بآیة الکرسیّ.“
