ابعاد و ساختار جودى زنان در آیات و روایات

یعنی این جهل چطور می‌آید روی بدیهی‌ترین مسأله واقعی را می‌پوشاند، روی ابتدایی‌ترین مطلب را می‌پوشاند و این برای ما عبرت است ها، واقعاً این برای ما عبرت است. من خدمتتون عرض كردم اگر یك مسلمان بخواهد واقعاً در راه خدا قدم بردارد، مطالعه تاریخ و سیره امیرالمؤمنین علیه‌السّلام برای او كفایت می‌كند، نیاز به چیز دیگر نداریم. یعنی جریان تاریخی و مسائلی كه اتّفاق افتاده كفایت می‌كند. حالا این امیرالمؤمنین علیه‌السّلام با این وضع مردم آمدند انتخاب كردند، انتخاب هم نكردند، بلكه به زور، درب منزل امیرالمؤمنین شكسته شد، آنچه كه در تاریخ داریم اینطور آمدند و امیرالمؤمنین را از منزل بیرون كشیدند و مردم فریاد می‌زدند كه یا علی تا قبول نكنی از اینجا نمی‌رویم.

خب دیگر چكار كند حضرت؟ تا قبول نكنی نمی‌رویم ... این انتخاب امیرالمؤمنین بود، حالا این مردم انتخاب كردند، خدا هم انتخاب‌كرده، رسول خدا هم بیان كرده در عین حال این عجوزه، زن رسول خدا بلند می‌شود سوار بر شتر، نامه می‌دهد این طرف و آن طرف، كه بلند شوید بیایید كه علی قاتل عثمان است! بیایید خونخواهی كنید! علی را بكشید! تو را خدا ببینید زمانه به چه وضعی افتاده؟ آن آیه كه می‌گوید يا نِساءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّساءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَ قُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفاً الأحزاب، ٣٢ وَ قَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَ لا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى‌ الأحزاب، ٣٣ اینها كجا رفت؟ این آیات قرآن مال كی بود؟ یا نه این آیات مال ما نیست؟ ای زنان رسول خدا موقعّیت شما با موقعّیت سایر افراد تفاوت می‌كند؟ و قرن فی بیوتكن، برید در منزلتان بنشینید، نیایید بیرون تبرّج یعنی خود آرایی، یعنی ابراز، یعنی خود را به مردم نشان دادن، بله این چیزی كه فعلًا به این آیه از همه آیات بیشتر دارد عمل می‌شود!! خود را به مردم نشان دادن، فعلا كه می‌گویند بیایند برای مردم هم بخوانند اشكال ندارد! تك خوانی هم اشكال ندارد! خانمها بیایند بخوانند!