ابعاد و ساختار جودى زنان در آیات و روایات

البتّه در اینكه بعضی از زنها از نقطه نظر فكری قوی تر از مرد هستند در این شكّی نیست. بله در هر عامّی ممكن است استثنایی وجود داشته باشد، ولی حكم براساس اغلبیت رفته است. ممكن است بعضی از مردها، از نقطه نظر سطح فكری با زنهای خودشان هم طراز نباشند خب این یك چیزی است كه ما این را احساس می‌كنیم و در ارتباطات خودمان به اینها هم می‌رسیم و در مورد قضاوتها می‌بینیم كه زن مرد را هدایت می‌كند، راهنمایی می‌كند. اینها واقعیتی است. بحث ما بحث كلی و غالبی است نه بحث در موارد جزئیه و در موارد استثناء.

همین زهیربن‌قین، مگر عیالش او را به امام حسین راهنمایی نكرد؟ خودش نمی‌خواست برود، خودش مردّد بود، عیالش او را ترغیب كرد دیگر، پس‌عیالش در آن موقع بر او غلبه داشت. عیالش در آن موقع بر او ترجیح داشت، زهیر را او راه انداخت و او را بهشتی كرد، و نظایر این مسأله خیلی داریم. اینها موارد جدای از بحث كلی و آن بحث اغلبیتی است كه بر آن مبنا احكام و تكالیف شرعی مترتّب می‌شود و این مسأله متأسفانه بسیار مسأله زشتی است كه انسان بخاطر بعضی از ملاحظات بیاید و آن واقعیات را نادیده بگیرد.

مرحوم آقا خیلی از این قضیه ناراحت بودند آن زمان، من یادم است در مسجد قائم، راجع به چه قضیه‌ای بود نمی‌دانم صحبت می‌كردند در همان اوایل انقلاب، این مسأله را آمدند مطرح كردند كه بیایید ببینید در روزنامه اطّلاعات این وصیت را این مترجم آمده ترجمه كرده و به اینجا كه رسیده این را حذف كرده بعد رفته سراغ عبارات و فقرات دیگر، خب تو قیم دین هستی یا علی قیم دین است؟ امروزه بدشان می‌آید! شما می‌خواهید علی را مقدّس كنید؟ علی نیاز به تقدّس ندارد، علی خودش مقدّس است، شما می‌خواهید علی را برای مردم بزك كنید؟ به اعتقاد خودتان آن موارد را حذف و زوائدش را بیندازید، یك علی خوب و قشنگی كه با همه بخواهد بخواند و به ساز همه این علی بخواهد مسائل را در اختیار قرار بدهد و به هر آهنگی بخواهد علی مطلب در میان بگذارد. آن دیگر علی نیست آن دیگر می‌شود یك هنرپیشه كه برای هر سناریویی خود را مطابق با آن جلوه می‌دهد. علی دیگر هنرپیشه و در صحنه بازیكن است.