
حقوق متقابل والدین و فرزندان نسبت به یكدیگر
كيفيت تنظيم روابط در داخل منزل و حقوق والدين و فرزندان نسبت به يكديگر. شرح فقره: قلت يا ابا عبداللَه ما حقيقة العبودية ...و لا يدبِّر العبد لنفسه تدبيراً. 1 كمترين حقي كه افراد جامعه نسبت به حكومت دارا ميباشند تأمين امنيت جاني، مالي، اقتصادي، مبارزه با ظلم و بيعدالتي و اصلاح و بهبود اوضاع ظاهري افراد مجتمع ميباشد 2 پيامبر اكرم ميفرمايند: الملك يبقي مع الكفر و لا يبقي مع الظلم 3 نقطۀ ضعف مرحوم مدرس غلبۀ جنبۀ رحمت و عطوفت ايشان بود كه منجر به ضربه زدن رضاخان به ايشان شد 4 مرحوم مدرس شخصيتي حرّ و آزاده، متقي و اهل علم و درايت بود 5 وظيفه اصلي حكومت اسلامي، تأمين امنيت اخلاقی و ارتقاء روحي و معنوي همة افراد جامعه ميباشد 6 وظيفه پدر، تأمين امنيت روحي و فراهم كردن زمينۀ برای رشد و تكامل روحي و معنوي، اهل خانواده ميباشد 7 ذكر قضيهاي از مرحوم شيخ فضلاللَه نوري، مبني بر چگونگي تأثير عوامل خارجي بر سرنوشت افراد 8 بر طبق فرمايش امام عليه السلام مقصود و منظور از بازگرداندن امانت به اهلش در آيه شريفه:« اهل خانواده و همسر و فرزند ميباشند» 9 مرحوم علّامه طهراني مي فرمودند: كسي كه بتواند خانواده خود را بر طبق آنچه كه رضاي خداوند و ائمه عليهم السلام است حركت دهد و از مسائل انحرافي و اخلاقي دور نگه دارد، بزرگترين جهاد در راه خدا را انجام داده است 10 ضعف و انحطاط اخلاقي ودورشدن از اصول فطري و انساني جوامع بشري، در عين پيشرفت ظاهری علوم علم و تكنولوژي 11 تسامح و تساهل در پايبندي به اصول اخلاقي و اسلامي به بهانۀ مخالفت با تحجّرگرايي 12 مرحوم علّامه طهراني همواره از رشد فهم و عقل افراد سؤال ميكردند نه از حالات نفساني و مقامات باطني 13 ذكر برخي از وظايف پدر نسبت به اهل خانواده 14 اميرالمؤمنين عليه السلام مي فرمايند: زندگي سه قسمت دارد: 2 قسمت آن بر اغماض است و يك قسمت آن بر عفو
حقوق متقابل والدین و فرزندان نسبت به یكدیگر
2أعوذباللَه من الشيطان الرجيم
بسم اللَه الرحمن الرحيم
وصلّى اللَه على سيّدنا و نبيّنا أبى القاسم محمّد
وعلى آل بيته الطّاهرين، و اللعنة على أعدائهم أجمعين
قال امام الصّادق عليه السّلام حقيقةُ العبودية عبارتٌ أن ثلاثةُ أشياء أن لايرى العَبد لنفسِهِ فيما خوَّلَه اللَه ملكاً لأنَّ العبيد لايكون لهم ملكٌ يرون المال مال اللَه يضعونه حيث أمرهم اللَه به و لايدبّر العبد لنفسه تدبيراً.
صحبت راجع به كیفیت تدبیر امور بود براساس امور شخصی و امور عائلی، امور در منزل تدبیر امور در منزل و همینطور امور خارج از منزل و اشتغال به مسائل خارج از محیط منزل راجع به اشتغال خارج مطالبی عرض شد و همین طور راجع به مسائل در منزل و كیفیت ارتباط بین افراد و اعضاء در منزل بنابر مسلك و طریق اسلام و عرفان در آیه شریفه خدای متعال از این مسئولیت به عنوان مسئولیت راجح و اهم و اولی یاد میكند يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَ أَهْلِيكُمْ ناراً التحریم، ٦ ای كسانی كه ایمان آوردهاید خودتان را و عائله خود را و زن و فرزند خود را از آتش و ضلالت دور نگه دارید.
به طور كلی تصوّر ما تصوّر جامعه و حتّی در سایر ملل و سایر امكنه مختلفه بر این است كه براساس آن احساس رحمت و عطوفتی كه بین والدین و بین اطفال حاكم است، آنها مكلّف هستند بر این كه امور معیشتی آنها را حفظ كنند و آنها را به سر حدّ رشد از نقطه نظر ظاهری برسانند. این مسأله در بحث عدالت اجتماعی خیلی نِمود و ظهور دارد كه مبنای عدالت اجتماعی همان طوری كه قبلًا به نظرم میرسد راجع به وظایف حكومت مباحثی را داشتیم در آنجا این بحث مطرح میشود و همین طور در محیط خانوادگی و عائلی هم این مطلب مطرح است، كه آیا وظیفه حكومت نسبت به افراد جامعه صرفاً تأمین اقتصادی و امنیت اقتصادی و اموری كه مربوط به اصلاح و بهبود اوضاع ظاهری افراد مجتمع است می باشد، همان طوری كه در همه امكنه دنیا از این مسأله به عنوان بهترین الگو و بهترین مبنا در اداره حكومت كشور یاد برده میشود.
