حقوق متقابل والدین و فرزندان نسبت به یكدیگر
11یك عدّه میآیند و مسائل را به دست میگیرند و میشود امروزه بعد جامعه باید به دنبال چه برود؟ بدنبال اینها برود؟ اینجاست كه نگهداری و حفظ عائله از دستبرد سایر افراد واقعاً از مشكلترین مشكلات است، واقعاً از مشكلترین است، انسان میخواهد منزل قوم و خویش برود با هزار تا مسأله خلاف شرع در آنجا برخورد میكند، میبیند كنار شطرنج گذاشتهاند دارند شطرنج بازی میكنند، آقا چیست؟ حلال شده است! دارد منزل قوم خویش میرود صدای موسیقی است كه از آن طرف اتاق دارد گوش را كر میكند. آقا چیست؟ آقا حلال است دیگر، اسلامی دیگر، حلال است دیگر، كدام؟ افرادی كه نماز صبحشان را به اول طلوع فجر میخوانند! بله، انسان نرود یك مسأله است، برود انسان با این مسائل ...،
التفات میكنید؟ سابق مرزها مشخص بود، مرز مشخص بود هر كس این برنامهها را دارد میگفتند كه این، آن طرفی است، امروزه متأسفانه در همه خانوادهها مسائل خلط شده است، مسائل قاطی شده است. خب طبعاً نفس هم دیگر در اینجا وقتی كه مجالسی را ببیند، بیش از آنچه شاید هست یك مقداری هم جلوتر میرود و یك مقداری هم پا را فراتر میگذارد و تمام اینها به اسم مسائل عادی جلوه میكند و محیط را برای انسان ضیق میكند، محیط را میبندد انسان بخواهد ممانعت كند با فشارهایی از اطراف و با طعن و دَق و استهزاهایی از اطراف رو برو میشود: آقا اینها همان فقه هزار و پانصد سال پیششان را دنبال میكنند! آقا الآن عوض شده است! آقا الآن فتوا عوض شده است! آقا الآن احكام عوض شده است!
سؤال بنده یكی است، آیا امام زمان در این اتاقی كه شطرنج دارند بازی میكنند پایش را میگذارد یا نمیگذارد؟ آیا امام زمان در این اتاقی كه دارد صدای موسیقی بلند شود پایش را میگذارد؟ اگر جرأت دارید بگویید میگذارد، اگر جرأت دارید بگویید میگذارد! آیا امام زمان در آن اتاقی كه صدای زن بلند است و آوازخوانی دارد پایش را میگذارد یا نمیگذارد؟ بله این دین، دینی است كه والی و ولی او حضرت بقیه اللَه است، هر كسی میخواهد به دنبال آن حضرت باشد دیگر خودش میداند. حالا هر كس هر چه میخواهد بگوید، بگوید. هر كسی هر چه میخواهد بگوید، حضرت هم دلیل را برای همه واضح كرده است و راه را هم برای همه روشن كرده است. تو خواه پند گیر و خواه ملال نه دست كسی را بسته اند كه حتماً باید اینجا بیایی، نه پای كسی را بسته اند كه باید اینجا بیایی، نخیر، آزاد و راحت و بدون هیچ قیدی، بدون هیچ قیدی.

