وجوب تعهد و التزام در روابط فردى و اجتماعى

رسول خدا فرمودند: بله من هم خودم همین‌طور هستم و خودم هم توصیه به این می‌كنم ولی دستور من این است: حضرت فرمودند: رحم اللَه من عَمِل عملًا صالحاً فَأتْقَنَه‌ خدا پدر و مادر آن كسی را بیامرزد كه وقتی كه یك كار صالح، كار فاسد كه آنكه هیچ، اصلًا بحثش نیست، یك كار صالحی را كه انجام می‌دهد درست انجام بدهد. اوّلًا كار، كار صالح باشد فاسد نباشد، كار شبهه ناك نباشد، كاری كه در آن شك و شبهه وجود دارد نباید باشد. ثانیاً، اتقنه‌ محكم باید انجام بدهد، درست باید انجام بدهد. بعد به واسطه یك مسأله‌ای اینها از بین می‌رود، خُب می‌رود آن یك مطلب دیگر است. آن یك مسأله دیگر است. درست شد؟ آنوقت در همین جا این نكته مورد نظر من است كه هر چیزی در جای خودش مورد حساب است. بعضی‌ها نسبت به سعد بن معاذ احساس غبطه خوردند ای كاش ما هم بجای او بودیم. خوشا به حالت ای سعد اینطور بودی رسول خدا آمده در قبر كفن تو را باز كرده. خودش برای تو لحد قرار داده. خودش قبر تو را آماده كرده خُب یك همچنین چیزی برای شخصی. حضرت فرمودند: نه نه اینطور نیست مسأله هر چیزی در جای خودش است. الآن شما نمی‌دانید كه این عذاب قبر چه طوری این، فشار قبر نه عذاب قبر، این فشار قبر چطور این بدن سعد را در میان خودش فشرد و چطور او را در میان خود گرفت و در تحت فشار عجیب و شدیدی قرار داد. خیلی همه تعجّب كردند، چطور یا رسول اللَه؟ حضرت فرمودند: زیرا این شخص در میان اهل خود و در میان خانواده خود سوء خلق داشت، با زن و بچّه خود سوء خلق داشت، برای همین مسأله فشار قبر آمده او را گرفته. خیلی مرد بزرگی است‌ها، پیغمبر اینطور می‌كند، ملائكه در تشییع او شركت می‌كنند خودش برای او اینطور می‌كند، ولی چون آن عمل خلاف را در دوران حیات انجام می‌داد اینجا باید حسابش را پس بدهد و از این مسأله باید عبور كند. هر چیزی باید به جای خود و درست قرار بگیرد این می‌شود دین متقن. دینی كه سرسری نیست، دینی كه تمام اسّ و اساسش بر اتقان است.