تأثیر ذكر در قطع تعلق از شئون دنیا

افتخار طبی و علمی شما، علمایی مانند ابوعلی‌سینا و فارابی و ابوریحان بیرونی هستند كه وقتی به آثار آنها نگاه می‌كنیم، می‌بینیم تمام آن كتب و یا دوثلث آن به عربی نوشته شده و فقط یك‌ثلث آن فارسی است؛ چرا آنها كتب خود را از همان زبان فارسی صرف مانند شاهنامه ننوشته‌اند؟! آنها به روح این حرف‌ها خندیده‌اند و این كفن هزار دفعه پوسیده است، اما شما تازه می‌خواهید آن را از نو بدوزید! بدبختی این است كه برای این كار سلیقه هم ندارید!

مبارزه با عربی از مصادیق تكاثر است‌

تكاثر یعنی جلوه‌نمایی و فرورفتن در عالم كثرت؛ اسلام به ما می‌گوید: این مسائل را كنار بگذارید كه وقتی روح ایمان باشد، دیگر هیچ فرقی بین عرب و عجم و فارس و ترك و انگلیسی و چینی و غیره وجود ندارد و بین همه افراد اخوّت برقرار است. شما به این علوّ و رفعت و اقتدار توحیدی نگاه كنید، و آنگاه روش خود را مورد دقت قرار دهید و ببینید تا چه‌اندازه از واقع به‌دور افتاده‌اید.

حكایتی از تكاثرطلبی در مطار سوریه‌

ما در سفری وارد فرودگاه سوریه شدیم و دیدیم در قسمت كنترل گذرنامه‌ها سه عنوان در تابلوها نصب شده است: المُواطِنين‌ (اهل خود سوریه)؛ الدُّوَل‌العربى‌ (كشورهای عربی)؛ الأجانب‌. این مسئله در فرودگاه لبنان و سایر دُوَل عربی هم وجود دارد؛ آنها ایرانی‌های مسلمان و شیعه را جزء اجانب به‌حساب می‌آورند و می‌گویند شما اجنبی و ما از مواطنین و هموطنان سوریه‌ای و عربی هستیم. وقتی شما می‌گویید: كشور ایران و فارس، او هم می‌گوید: كشور سوریه و عرب و سومی هم چیز دیگری می‌گوید؛ این كاری است كه خودمان با دست خود كرده‌ایم.

خلیج اسلامی، بهترین واژه به‌جای خلیج فارسی و عربی‌

یكی از دوستانی كه در آنجا داشتیم به یكی از آنها گفت: «چرا ایرانی‌ها را جزء اجانب به‌حساب می‌آورید؟» او گفت: «مگر خود آنها چنین كاری نمی‌كنند و نمی‌گویند خلیج فارس؛ ما هم می‌گوییم: خلیج عربی!»