انواع ابتلائات براى تربیت سالكین راه خدا
10خلاصه آن استکبار و آن منیّت را به هم میزنند؛ این انسانی که سالم است و به سلامت خودش مغرور است، یکمرتبه او را به یک مرض مبتلا میکنند که دیگر شب و روز از آن مرض خواب ندارد و فکر ندارد، اصلاً قبر را در مقابل خودش کَنده میبیند! این کسی که به این منزلی که دارد مغرور است، یک بلایی به سرش میآورند به یک همسایۀ بدی مبتلایش میکنند، مثل اینکه همیشه در قلب و در جگر او، کارد فرو رفته است.
این را میگویند: تأدیب به عقوبت؛ یعنی متوجّه باش و امرت را به ما بسپار! اگر میخواهی خودت بار را بکشی و خودت متحمّل بشوی، بشو، ولی اینها هم دنبالش هست. این یک قسم تأدیب است.
قسم دوم: تأدیب به لطف
قسم دوّم: یک قسم تأدیب هم هست امّا تأدیب به عقوبت نیست و آدم را گوشمالی نمیدهند. آدم تا سرش را اینطرف و آنطرف میکند، یک صدای لطیفی از بالا میآید: «عزیزم، چرا رویت را آنطرف کردی؟!» و آدم متوجّه میشود. خُب بین این عزیزم و بین گوشمالی خیلی فرق است دیگر! آدم دو مرتبه سرش را بالا میکند و میگوید: أستغفِرُ اللَه، ما اینقدر کار بدی کردیم که خدا به ما گفت: عزیزم، چرا این کار را کردی! باز هم که شخصی غافل میشود، دو مرتبه یک ندا میآید. شبهای ماه رمضان تا صبح ملائکه ندا میکنند:
ای گناهکارها بیایید! بیایید! درِ خانۀ رحمت باز است، ما میپذیریم، گناهان را میآمرزیم، دعاها را مستجاب میکنیم! دنبال شهوات نروید و غفلت نکنید! بیایید سراغ ما!1
ملائکه، شبهای جمعه از اوّل شب تا طلوع فجر، دائماً از آسمان میآیند و برمیگردند و ندا میدهند:
هَل مِن مُستَغفِرٍ؟ هَل مِن داعٍ؟2 «کسی هست استغفار کند؟ کسی هست خدا را بخواند؟» ما دعای او را مستجاب میکنیم و دعوت او را قبول میکنیم و رد نمیکنیم! ای آدمهای عاصی بیایید!
اینها تأدیب است ها! امّا تأدیب به عقوبت نیست؛ تأدیب به لطف و رفق است. و این خیلی خوب است دیگر! یعنی بنده طاقت ندارد که خدا او را ادب کند به عقوبت. و چه کسی است که بتواند بگوید: خدایا بیا ما را ادب کن به عقوبت؟!
- الکافی، ج ٤، ص ٦٧:
«عن جابرٍ، عن أبیجعفرٍ علیه السّلام قال: کانَ رسولُ اللهِ صلّی الله علیه و آله و سلّم یُقبِلُ بوَجهِه إلَی النّاسِ فَیَقولُ:
یا مَعشَرَ النّاسِ! إذا طَلَعَ هِلالُ شَهرِ رمَضانَ غُلَّت مَرَدَةُ الشّیاطینِ، و فُتِحَت أبوابُ السّماءِ و أبوابُ الجِنانِ و أبوابُ الرّحمةِ، و غُلِّقَت أبوابُ النّارِ، و استُجیبَ الدّعاءُ، و کانَ لِلَّهِ فیهِ عِندَ کُلِّ فِطرٍ عُتَقاءُ یُعتِقُهُمُ اللهُ منَ النّارِ، و یُنادی مُنادٍ کُلَّ لَیلةٍ: ”هل مِن سائِلٍ؟ هل مِن مُستَغفِرٍ؟ اللهُمَّ أعطِ کُلَّ مُنفِقٍ خَلَفًا، و أعطِ کُلَّ مُمسِکٍ تَلَفا!“
حَتَّی إذا طَلَعَ هِلالُ شَوّالٍ نودِیَ المُؤمِنونَ: ”أنِ اغدوا إلیٰ جَوائِزِکُم فَهوَ یَومُ الجائِزةِ“
ثُمَّ قال أبوجعفرٍ علیه السّلام: أما ـ و الَّذی نَفسی بیَدهِ ـ ما هیَ بِجائِزةِ الدَّنانیرِ و لا الدَّراهِمِ!» ترجمه:
«امام باقر علیه السّلام فرمود: رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم روی به مردم میکرد و میفرمود: ”ای جماعت مردم! هنگامی که هلال ماه رمضان آشکار گردد، طاغیان و عصیانگرانِ شیاطین در غلّ و زنجیر شده، و درهای آسمان و درهای بهشتها و درهای رحمت باز شده، و درهای آتش بسته میشوند، و دعا مورد اجابت قرار میگیرد. و خداوند در هنگام هر افطار آزادشدگانی دارد که از آتش جهنّم آزاد مینماید. و منادی هر شب ندا سرمیدهد: آیا درخواستکنندهای هست؟ آیا استغفارکنندهای هست؟ خداوندا برای هر انفاقکنندهای جایگزینی قرار بده؛ و به هر ممسِک و بخلورزندهای تلف و خسارتی وارد ساز!
و هنگامی که هلال ماه شوّال آشکار گردد به مؤمنین ندا میشود: بشتابید به سوی جوائزتان، که امروز روز جایزه گرفتن است!“
سپس امام ابوجعفر باقر علیه السّلام فرمودند: سوگند به آن که جانم در دست اوست، این جایزه، از جنس درهم و دینار نیست! (بلکه از هدایا و جایزههای معنوی است.)» (محقّق) - عُدّة الدّاعی، ص ٤٨؛ تفسیر القمّی، ج ٢، ص ٢٠٤.
- الکافی، ج ٤، ص ٦٧:

