تأثیر ذكر در جلاى قلب
18خدا به پیغمبرش میگوید: گمان مكن كه وقتی ما تو را به رسالت میفرستیم بستری از پرنیان و پَر قو برای تو آماده میكنیم؛ بلكه در حمل این بارِ سنگین رسالت برای تو نسبت به بقیه افراد مصائب و بلایای بیشتری مقدّر شده است. گمان نداشته باش كه در جنگها حریمی چون طلسم، دور تو قرار میدهیم، بلكه باید مانند دیگران به جنگ بروی و در صف اول با مشركان بجنگی و من نیز با انواع آلات حرب از قبیل شمشیر و تیر و نیزه و سنگ از تو پذیرایی كاملی بهعمل میآورم! لذا سنگ به پیشانی مبارك پیغمبر میخورد و آن را میشكند؛ شمشیر ابنقَمیئه بر كلاهخود پیامبر وارد میشود، حلقههای كلاهخود در استخوان گونه حضرت فرو میرود و آن را میشكافد و بیرون نمیآید.1
بلاهای پیامبر و أمیرالمومنین از اسرار توحید است
این گوشهای از بلایای رسول خدا و آنهم از بلایای امیرالمؤمنین علیهالسّلام كه در جنگ احد نود زخم كاری برداشتند!2 گویی این مشكلات برای امیرالمؤمنین قدری پُرمایهتر بوده است! این مطالبی كه عرض میشود از اسرار توحید است!
پاسخ علّامه طهرانی در علت عدم وصول به مقامات رسول خدا و امیرالمؤمنین
مرحوم آقا میفرمودند:
بعضی میگویند: «چرا خدا ما را مثل پیغمبر و امیرالمؤمنین قرار نداده است؟!» اگر شما یك لحظه از آنچه را بر آنها گذشته است احساس كنید، چنان فرار میكنید كه حتی حاضر نیستید پشتسر خود را هم نگاه كنید و میگویید: «خدایا! ما این مقامات را نخواستیم و همینمقدار برای ما كافی است!»
باری، خداوند به پیغمبرش میفرماید: ما تو را صرفاً بهعنوان رسالت و ارشاد مردم میفرستیم، و تو در نزد ما از حیث تحمل مصائب و مشكلات و سختیها با بقیه افراد هیچ تفاوتی نداری؛ بلكه مشكلات بیشتر و پرمایهتری برایت مقدر میكنیم و عدهای را علیه تو بهراه میاندازیم تا بهمقابله با تو برخیزند!
این رویه و سنتی است كه در قبال آن هیچ كاری نمیتوان كرد و باید تسلیم شد.
- إمتاع الأسماع، ج ١، ص ١٥١.
- مناقب آل ابىطالب، ج ٢، ص ١١٩.

