
سیره و ممشای امام زمان علیه السّلام
و پاسخ به شبهات مربوط به ولایت و عرفان
از مهمترین پرسشهای هر مؤمن باورمند به حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه، این است که از کجا بدانیم ما در مسیر و راه ایشان حرکت میکنیم؟ حضرت آیةالله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی در جلسهای که در جَبَلعامِل لبنان، حدود سنۀ 1427 ه.ق، برگزار شده است، به پاسخ این سئوال پرداختهاند. ایشان با ارائه معیارهایی برای تشخیص و محک زدن این مهم، به اشکالات یا شبهاتی که نسبت به ضروریات مکتب تشیع از سوی برخی عالمان مطرح شده اشاره میکنند و تلاش دارند ریشه این معضل بزرگ را برای مخاطبین، روشن بسازند. در بخش دیگری از این بیانات شیوا و شیرین، به شبهات منکران عرفان و فلسفه پرداخته شده و ضمن بیان برخی خاطرات از مناظرات و مباحثات علامه طهرانی و نیز خودشان در مقاطع و مناسبتهای گوناگون، به ضرورت گفتگو برای روشن شدن حقائق تأکید دارند. مرحوم استاد حسینی طهرانی جهل را منشأ مخالفت، با اهل معرفت دانسته و تنها طریق امن برای حصول شناخت امامان علیهم السلام را مسیر عرفان و توحید معرفی میکنند.
سیره و ممشای امام زمان علیه السّلام
توضیحات:
از مهمترین پرسشهای هر مؤمن باورمند به حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه، این است که از کجا بدانیم ما در مسیر و راه ایشان حرکت میکنیم؟ حضرت آیةالله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی در جلسهای که در جَبَلعامِل لبنان، حدود سنۀ 1427 ه.ق، برگزار شده است، به پاسخ این سئوال پرداختهاند. ایشان با ارائه معیارهایی برای تشخیص و محک زدن این مهم، به اشکالات یا شبهاتی که نسبت به ضروریات مکتب تشیع از سوی برخی عالمان مطرح شده اشاره میکنند و تلاش دارند ریشه این معضل بزرگ را برای مخاطبین، روشن بسازند. در بخش دیگری از این بیانات شیوا و شیرین، به شبهات منکران عرفان و فلسفه پرداخته شده و ضمن بیان برخی خاطرات از مناظرات و مباحثات علامه طهرانی و نیز خودشان در مقاطع و مناسبتهای گوناگون، به ضرورت گفتگو برای روشن شدن حقائق تأکید دارند. مرحوم استاد حسینی طهرانی جهل را منشأ مخالفت، با اهل معرفت دانسته و تنها طریق امن برای حصول شناخت امامان علیهم السلام را مسیر عرفان و توحید معرفی میکنند.
سیره و ممشای امام زمان علیه السّلام
11علامه طباطبائی ـ رضوان الله علیه ـ اولفیلسوف خاورمیانه و جهان اسلام بود، درحالتیکه ولایت ایشان نسبت به ائمه علیهم السّلام از همۀ این مراجع ـ چه قبلیها و چه بعدیها ـ بهتر و بالاتر و شریفتر و قویتر بود! همیشه در هر روز ماه رمضان قبل از افطار به حرم حضرت فاطمۀ معصومه سلام الله علیها به زیارت میرفت و ضریح را میبوسید و بعد به خانه برمیگشت و افطار میکرد! کدامیک از این مراجع این کار را میکنند؟! بعد میگویند ایشان گمراه و گمراهکننده است! آیا این مفسّر قرآن گمراه و گمراهکننده است؟! چطور؟!
آقا شیخ محمدجواد انصاری ـ رضوان الله علیه ـ یکی از اساتید عرفان پدر ما و اهل همدان بود. شاید در روح مجرّد دربارۀ او خوانده باشید.1 جدّ مادری2 ما میگفت:
در معیّت ایشان در ایّام زمستان به زیارت امام رضا علیه السّلام مشرّف شدیم. ایشان به شاگردان خود میگفت: «من میخواهم تنها به زیارت بروم و نمیخواهم کسی با من باشد یا پشتسرم حرکت کند.»
یک روز با خود گفتم: ایشان همیشه اینطور میگوید، من پشتسر ایشان حرکت میکنم تا ببینم ایشان چطور زیارت میکند!
وقتی ایشان بیرون رفت من نیز پشتسر ایشان با فاصلۀ پنجاه متری حرکت کردم تا مرا نبیند. وقتی به فاصلۀ صد متری حرم رسید، دیدم دیوارهای اطراف را بوسید، بعد از پنجاه متر دوباره بوسید و بعد از پنجاه متر دوباره بوسید، تا اینکه به اولین درِ صحن رسید و آن را نیز بوسید، دوباره به در بعدی رسید و آن را هم بوسید. من حساب کردم تا وقتی به قبر امام علیه السّلام رسید، بیست بار در و دیوار را بوسید!
تقابل حوزۀ نجف با اهل فلسفه و عرفان
بعد میگویند ایشان مخالف ولایت است و صوفی و زندیق و کافر است! حتی وقتی ایشان به نجف میروند، آیةالله سید محمود شاهرودی ـ بالاترین مرجع و صاحبرساله! ـ در درس خود اعلام میکند: «یک زندیق و صوفی به نجف آمده است و کافر و نجس است!» ببینید، اینها مراجع ما هستند! آخر به چه دلیل چنین میگویی؟! حتی میگویند اگر ایشان به منزل آقا شیخ عباس قوچانی نرفته بود ممکن بود بعضی از افراد متعرّض او بشوند و او را کتک بزنند!
- رجوع شود به روح مجرّد، ص 37 ـ 58.
- مرحوم حجّةالإسلام حاج سید عبدالحسین معین شیرازی رحمة الله علیه. (محقق)
