
اعمال عمرۀ مفرده و اسرار آن
تبیین مناسک عمره و توضیح اماکن مکه و مدینه
اعمال عمرۀ مفرده و اسرار آن
3کسانی که قبلاً عمره انجام ندادهاند، باید نیّت وجوب کنند
بنابراین، در این عمره کسانی که مشرف نشدهاند، مثل شما، طبعاً باید نیت وجوب کنند، نه نیّت مستحب. باید نیت وجوب کنند که عمرۀ مفردۀ واجب بجا میآورند، قربةًإلیالله. این عمره بهعنوان واجب هم از گردن شما ساقط میشود. البته کسانی که بعداً در ایام حج وارد مکه میشوند، بدون احرام و عمره نمیتوانند وارد شوند، و آن یک مطلب دیگر است؛ این هیچ ارتباطی به این ندارد. یعنی اگر فرض کنید برای انجام حجّ تمتع وقت ضیق بود، انسان باید بیاید احرام ببندد و برود برای عرفات، در حالی که اینگونه افراد، عمرۀ مفردۀ خودشان را قبلاً انجام دادهاند.
یک عمرۀ مفرده قبل از حجّ تمتع واجب است
اگر شخص، عمرۀ مفردۀ خودش را قبلاً انجام نداده باشد، بعد از اینکه حج را انجام داد، یک عمرۀ مفردۀ دیگر باید انجام بدهد که از تنعیم احرام میبندد. چون گفتیم: «دو چیز واجب است: یک عمرۀ جُدا و یک حج.»
این را فقط برای این جهت توضیح دادم که رفقا به این نکته توجه داشته باشند: این عملی را که الآن انجام میدهند، خیال نکنند خارج از چارچوبِ آن حجّ واجب است؛ یعنی این [عمره] خودش به تنهایی عمل واجب است که البته خدا قسمت کرده زودتر از آن حج دارد انجام میگیرد؛ ولی خود همین برای خودش واجب است. البته حالا [اگر] بخواهیم دربارۀ فرق بین عمرۀ مفرده و عمرۀ تمتع [صحبت] کنیم، دیگر مسئله [مدّنظر کنونی] میمانَد، و ضرورتی هم در بیان مطلب نیست.1 علیکلحال، آنچه فعلاً راجع به این عمل مورد نیاز است که به آن عمرۀ مفرده میگویند، به این قضیه میپردازیم.
برای ورود به مکه، عمره در هر ماه یک بار واجب است
عمرۀ مفرده برای افرادی که خارج از اهل مکه هستند و میخواهند به مکه وارد بشوند، در هر ماه یک مرتبه واجب است؛ چه افرادی که خارج از مکه باشند، [چه] حتی افرادی که اهل خود مکه باشند، بخواهند بیایند بیرون از مکه و بعد برگردند، این[ها] باید عمره انجام بدهند. منتها برای افرادی که برای خود مکه هستند، «أَدْنَیالْحِلّ»2 است؛ از اولِ حِلْ احرام میبندند؛3 [و] برای افرادی که [ساکنِ] خارج [از مکه] هستند، همین شش میقاتی [است] که در اینجا آن میقاتها تعیین شده است.4
- جهت اطّلاع بیشتر پیرامون این احکام، رجوع شود به وسائل الشّیعة، ج 11، ص 284 و 296 ـ 306 و ج 14، ص 246 و 247 و 295 ـ 298 و 305 ـ 307 و 310 ـ 314.
- نزدیکترین نقطۀ بیرون از حرم که احرام از آنجا ممکن است. (محقق)
- رجوع شود به وسائل الشّیعة، ج 11، ص 337 و 341.
- رجوع شود به وسائل الشّیعة، ج 11، ص 307 ـ 311.
