مهدویّت در دیدگاه اهل عرفان

علت تأثیر آثار علامه طهرانی قدّس سرّه بر افراد

گفتم: خب علّتش را نگفت که چیست؟ علّتش این است که شما به آنچه که می‌دانید نرسیدید و او رسیده است! این علّت آن است. شما الفاظی را سرهم کردید، معانی را در ذهنتان کنار هم قرار دادید، ولی به حقیقت آن معنا رسیدید؟ ابداً! [اما] او رسیده است، چون او رسیده است لذا کلام او بر فطرت می‌نشیند، بر قلب قارئ و مخاطب و خواننده می‌نشیند و بر فطرت او می‌نشیند، عوض می‌شود.

بنده الآن در روی زمین کتابی را مانند کتاب‌های مرحوم آقا در باز شدن فکر و فهمیدن حقیقت و لبّ مسئله و دریافتن راز و رمز راه، بنده کتاب‌هایی مانند ایشان ندیدم. و خودم را ـ الآن به دوستان می‌گفتم، به بعضی از دوستان می‌گفتم ـ و خودم را از همه به مطالعۀ این کتاب‌ها نیازمندتر و أحوَج می‌بینم، و رفقا می‌دانند که من هر شب کتاب‌های مرحوم آقا کنار تخت‌خواب است و تا مطالعه نکنم اصلاً خوابم نمی‌برد! باید یک صفحه، دو صفحه، سه صفحه مطالعه کنم تا اینکه خوابم ببرد! بعد کتاب را می‌بندم و استراحت می‌کنم. شاید روح مجرّد را 10 بار تا به‌حال خوانده‌ام، باز هم الآن دارم می‌خوانم، باز هم می‌خوانم! شاید این ولایت فقیه در حکومت اسلام را سه بار خوانده‌ام، سه بار که نه شاید دو بار خوانده‌ام، ولی باز درعین‌حال دارم می‌خوانم؛ البته خب با یک مطالبی... . و احساس می‌کنم الآن ایشان این مطالب را برای من گفته و برای امثال من این مطالب را گفته، و خود را محتاج می‌بینم، واقعاً محتاج می‌بینم.

اهمیت توجه به امام زمان به عنوان امام حیّ و محور حقیقت

پس بنابراین، حقیقت مسئله و سرّ نکته را بنده خدمت رفقا عرض کردم. ما مسئلۀ امام زمان را فراموش کرده‌ایم! امام زمان حیّ است، حاضر است، ناظر است مُشرِف است، مسلّط است، مُسیطر است [و] در زیر نفوذ خودش گرفته همه را، و وقتی که عنایتی به یک فردی بشود، این عنایت از طریق حضرت شده.