اتصال با سرور قطع شد. در حال تلاش مجدد...

امکان برقراری اتصال وجود ندارد.

اتصال توسط سرور رد شد.

این فایل صوتی در حال پخش است
در حال بارگذاری...
00:00:00
تصویر

هدف پروردگار از خلقت انسان

تبیین مقام عبودیت

21٬855
جلسات

علامه سید محمدحسین حسینی طهرانی (رضوان الله علیه) در این سخنرانی ارزشمند رسیدن به مقام عبودیت مطلق در برابر پروردگار را هدف اصلی خلقت انسان دانسته و عمل نکردن به قرآن و سنت و پرداختن به امور دنیوی را علت عدم وصول به این کمالات می‌داند. ایشان راه رسیدن به این هدف را عبور از صفات نفس و تبدیل صفات سیئه به حسنه در نظر می‌گیرد و زاد و توشه این سفر معنوی را، توکل بر خدا و عمل به قرآن و سنت معرفی می‌کند. حضرت علامه یکی از نتایج این سفر سلوکی را زدوده شدن کدورت‌های درونی و در نهایت، مشاهده و لمس حقایق عالم آخرت در همین دنیا می‌داند.

هدف پروردگار از خلقت انسان

توضیحات:

علامه سید محمدحسین حسینی طهرانی (رضوان الله علیه) در این سخنرانی ارزشمند رسیدن به مقام عبودیت مطلق در برابر پروردگار را هدف اصلی خلقت انسان دانسته و عمل نکردن به قرآن و سنت و پرداختن به امور دنیوی را علت عدم وصول به این کمالات می‌داند. ایشان راه رسیدن به این هدف را عبور از صفات نفس و تبدیل صفات سیئه به حسنه در نظر می‌گیرد و زاد و توشه این سفر معنوی را، توکل بر خدا و عمل به قرآن و سنت معرفی می‌کند. حضرت علامه یکی از نتایج این سفر سلوکی را زدوده شدن کدورت‌های درونی و در نهایت، مشاهده و لمس حقایق عالم آخرت در همین دنیا می‌داند.

این فایل صوتی در حال پخش است
در حال بارگذاری...
00:00:00

هدف پروردگار از خلقت انسان

15
  • باید راه خدا را با اختیار و مجاهده طی نمود

  • و این راه هم باید با اختیار طی بشود؛ فرق هم نمی‌كند، پیغمبر باشد یا امام باشد یا مردمان عادی؛ پیغمبر هم به آن درجات و مقاماتی كه رسید با مجاهده رسیده است، تكلیف از طرف پروردگار آمد:

  • ﴿يا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ* قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا* نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا* أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَ رَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا* إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا* إِنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئاً وَ أَقْوَمُ قِيلًا﴾ 1و2 همین حالا هم برخیز! خود پیغمبر تمام عبادت‌ها را در كوه حراء3 انجام داده، در آن مكان‌های خلوت، در مدّت چهل سال، و آن درجات و كمالات را طی كرده، حالا كه پیغمبر شده تازه خدا به او می‌گوید: «نصف شب را باید بیدار باشی! یا مقداری كمتر و یا مقداری زیادتر.»

  • ایستادن در محراب عبادت و دعا و خواست و ذكر و توجّه به پروردگار در شب خوب است. روز كه می‌شود برو در این دریای پهناور عالم كثرت شنا كن. امّا شب بگیر، و روز مصرف كن، شب باید بگیری ها! اگر شب بخوابی نمی‌توانی بگیری، آن‌وقت روز چه مصرف می‌كنی؟! صندوقچه خالی است، چه مصرف می‌كنی؟! شب بیا پُرَش كن، روز برو مصرف كن؛ هیچ هم از سرمایه‌ات كم نمی‌شود و از وجودت هم كم نمی‌شود؛ نشاط و شادابی و عزّت نفس و قدرت و كمال معنوی تو باقی است؛ امّا اگر بخواهی از خود مصرف كنی، این صندوقچه تمام می‌شود، آن‌وقت دست خالی خواهی ماند.

  • ﴿إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا﴾،4 «الآن قول بسیار سنگینی را ما بر تو القاء خواهیم كرد.» این وظایف برای پیغمبر است كه «أَوَّلُ ما خَلَقَ اللَه»5 است و أشرف بنی آدم و مخلوقات است، تكلیف بر حسب آن درجات و مقامات می‌آید و پیغمبر هم با آغوش باز گرفته و می‌گوید: أَهلًا و سَهلًا و مَرحَبًا، چشم، خدایا! نوكرت هستم، خدایا من بنده هستم، خدایا تو مدد كن! خدایا مرا به خودم وانگذار! من بنده‌ای هستم ضعیف، فقیر، حقیر، مسكین، ﴿وَ لا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ ضَرًّا وَ لا نَفْعاً وَ لا يَمْلِكُونَ مَوْتاً وَ لا حَياةً وَ لا نُشُوراً﴾ 6و7

    1. سوره المزّمّل (٧٣) آيات ١ الى ٦.
    2. برگرفته از نور ملكوت قرآن، ج ٣، ص ٢٩١؛ ولايت فقيه در حكومت اسلام، ج ٤، ص ٨٠:
      «اى رِدا به خود پيچيده! برخيز تمام شب را مگر مقدار اندكى از آن. نصف شب را برخيز، يا مقدارى از نصف كم كن، يا مقدارى بر نصف اضافه كن! و قرآن را به طور ترتيل قرائت كن! ما به زودى بر تو گفتار گرانى را القاء خواهيم نمود. آن سياهى شب كه پيدا مى‌شود و در عالم ظهور و بروز مى‌كند، براى ايستادن در محراب عبادت و گفتار راستين خيلى بهتر است؛ آن سياهى، قدم را براى جلب منافع و فيوضات ربّانى استوارتر قرار مى‌دهد و پا را محكم‌تر مى‌گذارد.»
    3. امام شناسى، ج ١٢، ص ١٥٤: «حِراء با كسره راء، نام كوهى است از كوه‌هاى جبل النّور در نزديكى مكه مكرّمه، و در آنجا غارى است كه رسول خدا اوقات عزلت و خلوت خود را قبل از زمان پيغمبرى در آنجا بسر مى‌بردند.»
    4. سوره المزّمّل (٧٣) آيه ٥.
    5. جهت اطّلاع بيشتر پيرامون روايات وارده درمورد «أَوَّلُ ما خَلَقَ اللَه» به الله شناسى، ج ١، ص ٥٣ مراجعه شود. (محقّق)
    6. سوره الفرقان (٢٥) ذيل آيه ٣.
    7. الله شناسى، ج ٢، ص ٢٠٣: «و براى خودشان مالك هيچ ضرر و نفعى نيستند، و صاحب اختيار مرگ و زندگى و برانگيختگى روز بازپسين نمى‌باشند.»
/