جلسه ۱۵۳

نه اینکه من شوخی بکنم من شوخی نمی‌‌کردم، من دیدم پیش او این مرد بودن در حرم بودن است.، من می‌‌دیدم و شوخی نمی‌‌کردم چیز نمی‌کردم، با او مزاح نمی‌‌کردم. در کنار یک هم‌‌چنین فردی حرم است، مگر حتماً باید انسان حرم را با گلدسته و نمی‌دانم طلا و حاشیه‌‌های طلا و آینه ببیند؟! آن کلام ایشان را کهجع به امیر المؤومنین آن هم اینجا می‌‌آید، یعنی همان مسأئله. اینکه که می‌‌گویمند نکات کلیدی استنباط، و اینها گاهی اوقات در ایشان مطالبی داشتند.، بعد ایشان می‌‌گویند که امیر المؤومنین اصلاً حقیقت نماز را می‌بیند در اینجا می‌‌بیند که به آن تکیه داده، و اگر بخواهد این را تکان بدهد و از خواب بیدار کند اصل نماز اصلا زیر سؤوال رفته.، این یعنی این چهی فکر می‌‌کند و ما چهی فکر می‌‌کنیم؟! یعنی امیرالمؤمنیناو در آن موقع در چه افقی هست امیر المومنین و در آن موقع ما به فکر هستیم آی نمازمان قضا شد. و چه کار کنیم، قضا شد که شد! حالا بر فرض گناه کردی کردی که کردی خب برو توبه کردیکن.، خدایا غلط کردیم توبه کردیم.خلاصه چیزی. ریا چی؟ ریا حلال شمارند و باده حرام، آه از این شریعت که آمده پیش.

یقتلون ابن رسول اللهاللَه و یسئلون ان32عن دم البعوضه!¹ دقیقه24:10، اینها همه در یک ردیف است در یک جریان است، در یک خط است.،. اینها را اگر انسان بخواهد پیگیری بکند عمیق بشود به خیلی از رشته‌‌ها و سررشته‌‌ها می‌‌تواند دسترسی پیدا بکند.

یک‌‌ وقت یک جایی بودیم صحبت این بود که یک مادری مستطیع شده، واجب الحج شده استطاعت مالی...، دارد، اما یک بچه شیرخوار دارد، یک بچه هفت هشت ماهه دارد و این بچه‌‌اش را می‌‌شود که حالا فرض بکنید با شیر خشک و از این چیزها هم ارتزاق کند و این چیز می‌کند . ـ خیلی وقت پیش بود، یکی از آقایان از مراجع نجف که خب فوت کرده ـ، نجف ایشان نظرشان این بود که اگر بچه با غیر از شیر مادر هم می‌‌شود ارتزاق پیدا بکند، این مادر باید برود مکه و به بچهش شیر خشک بدهند. ـ، و این می‌خواست که آمده بودند و از ایشان سؤوال می‌‌کرد ،ـ آخر البته در جایی بودیم مجلسی رفته بودیم ـ و از ایشان سوال می‌کردند، ایشان می‌‌گفتند: نخیر، حج حرام است بر این زن حرام است، حق بچه است که تا دو سال این شیر مادرش را بخورد، و بعد از دو سال این استطاعت دارد.، تازه اگر بعد از دو سال تا بالا چند سال این نیازی به حضانت مادر دارد و مسأئله بضاعت رضاعت یک مسأئله است و مسئأله حضانت یک مسئأله دیگری است.