جلسه ۱۴۲
توضیحات:
وجوب عمره مفرده و بحث از تکرار آن در یک ماه - نکته‌ها و گفته‌های استاد
جلسه ۱۴۲
6آیا این با آن یکی است؟ حالا معلم اخلاق هم هست، آقا معلم اخلاق هم تشریف دارد، معلم اخلاق! خدا به داد آن کسانی برسد که از دست این بخواهند اخلاقی بشوند، توجه می کنید؟ هر کسی یک جور است، آن هم می آید هفت دور، استادش هم وقتی می آید به زیارت امام رضا هفت دور، دور ضریح طواف می کند و ایشان در همان روح مجرد1 این مطالب را آورده اند و آن دارد می فهمد که دارد دور چه طواف می کند، دور کعبه حقیقی دارد طواف می کند، هفت دور، من بودم، من کوچک بودم آن موقع سنم ده دوازده سال بود، طواف می کردند ما هم بودیم همراهشان، یک دور، دو دور، سه دور، چهار دور، پنج دور، شش دور، هفت دور، خب اگر پیغمبر باشد چند تا حج عمره به این می دهد؟ اصلاً حساب ندارد، هزارتا چیست؟ این نفسش متحد است با نفس امام رضا است و نفس امام حد برنمی دارد دیگر! یک عمره و دو عمره و سه عمره دیگر ندارد، نفس امام رضا تمام عالم وجود را پر کرده، این‌جا دیگر حد نیست، این‌جا دیگر شمارش نیست، پس این شمارش برای کسانی است که در کثرات هستند، حالا آنکه از کثرت رد شده را بیا ببین که دیگر آن چه خبر است، آن‌جا دیگر جایی است که نمره و تعداد و کمیت و کیفیت در آن راه ندارد، آن‌جا خود تحقق و اتحاد ذات است که دارد به دور خود گردش میکند و طواف می کند و آن ظاهر برای آن باطن دارد می گردد در حالتی که در آن‌جا دیگر دوئیت، معنا ندارد، توجه می کنید؟
این می شود چه؟ این می شود آن ثواب، خیلی خب حالا اگر شما ثواب را این در نظر بگیرید، این را من می خواستم در این مدت عرض بکنم، اگر ثواب این است، یعنی آن حقیقتی که براساس آن حقیقت تجرد و تقرب و نوع مائی از اتحاد برای مکلف و برای ناسک حاصل می شود2 دیگر در آن صورت چطور این رضای شارع در یک عملی که نهی می کند متمشی می شود؟ چطوری این یک همچنین چیزی را می شود تصور کرد که یک چیزی منهی شارع باشد، در عین حال موجب تجرد هم باشد! این که اصلاً با هم دیگر جور درنمی آید آقا جان، این شارع از یک طرف می گوید این را انجام نده از یک طرف خوب کردی انجام دادی، بیا این خوب شد این به اصطلاح این چیز انجام شد، توجه میکنید؟ این دو با همدیگر اصلا جور درنمی آید، بنابراین چه ما ثواب را بر همین نظر عامیانه و فقاهتي به اصطلاح بخواهیم به آن حمل کنیم که همان اعطاء و بذل مال و نمی دانم نعمت و سیب و پرتغال و گلابی که روز قیامت است، آن طور بخواهیم این ثواب را معني کنیم ـ این که عرض می کنم شنیده‌ام، از خود نمی‌گویم ـ یا این‌که ثواب را بر این حمل کنیم، در هر صورت نهی شارع موجب ابتعاد و بعد آن عمل و ملاک است و این موجب اقل و اکثری دیگر در این صورت نخواهد بود.
- روح مجرد، ص196.
- روح مجرد، ص269.