جلسه ۱۳۷
توضیحات:
وجوب عمره مفرده و بحث از تکرار آن در یک ماه - 1435-01-26
جلسه ۱۳۷
10آن‌چنان در خدا فرو رفته، مسجد مدینه خلوت، هیچ کس هم نیست، پس حالا این نماز را بچسبانیم، نان را به تنور بچسبانیم که دیگر یک همچنین فرصتی پیدا نمی کنیم، مردم همه امام سجاد علیه‌السلام را تشییع می کنند، بالاخره جنازه که روی زمین نمی ماند! جنازه می رود و در بقیع دفن میشود. خدا فهم بدهد! اين‌جاست! این فهم چطوری بدست می آید؟ این العلم نورٌ يقذفه الله، این است که می گویم. آن بیچاره ندارد. این دارد. حالا من نمی گویم همه آن‌هایی که به تشیع رفتند همه اهل فهم هستند ولی بالاخره کسی که اهل فهم است، این نور به قلبش می افتد تا می خواهد نماز بخواند می بیند رسول الله یا یک کسی دیگر گفته که بیا، نماز را ول می کند به دنبال پاسخ ندای پیغمبر یا پاسخ ندای امام می رود، او ببیند چه می گوید: هرچه هست آن درست است! نماز را بعدش هم می شود خواند، قبل هم می شود خواند! هر چه میخواهد باشد. این یک مسأله دارد.
پس بنابراین این می شود چه؟ این می شود مرتبه دوّم، مرتبه‌ای که در این مرتبه عمره که کراهت دارد، و لا تَفْعَلْ است در این‌جا قرار می گیرد، البته عرض کردم بحث ما، بحث کلی است حالا بعد می‌آییم سراغ عمره ببینیم که نسبت به عمره لسان روایات چه حکایت می کنند؟
مطلب سوّم این است که ما می بینیم در یک همچنین ظرفیتی که مورد رضای شارع نیست، امام می فرمایند انجام بده، یعنی همان شارع می گوید انجام بده! این مرتبه سوّم چه قضیه ای انجام میشود؟ سوال ما این است: امام که می فرماید به زراره لا تَفْعَلْ وقتي که از حضرت سوال می کند، يا فرض بكنيد همان بزنطي كه از امام رضا عليه السلام سؤال مي‌كند، آیا امام رضا علیه السلام خودش عمره مفرده را متکرراً انجام می دهند یا نه؟ خب انجام نمی دهد، خودش می گوید که لا تفعل! پس چرا به او می گوید که إفْعَلْ.
او سؤال می کند که حداقلش چقدر است؟ حضرت می فرماید که فی شهرٍ، دو تا عمره در یک شهر نباید انجام بدهی، یعنی خود امام رضا علیه السلام، هیچ علتی هم ندارد، نه بیماری دارد، صحیح و سالم در مکه، هر روز هم می تواند از در مسجد تنعيم احرام ببندد و بیاید. مي‌تواند يا نمي‌تواند؟ مثل همین که الآن انجام میدهند. امام رضا علیه السلام که می فرماید به راوی لاتَفْعَلْ، اگر خود حضرت در مکه باشد و قادر بر این‌که هر روز بیاید و عمره انجام بدهد، خب چرا ترک میکند؟! این همه ثواب دارد، و برایش مسائل متفاوت است، چون مورد رضای شارع نیست، وقتی نیست باید به او هم بگوید انجام نده، و او چانه می زند، این چانه را برای چه می زنی؟ تو که داری چانه می زنی که یابن رسول الله حداقلش چقدر است! این‌جا چرا امام علیه السلام میآید إرفاق می کند؟ میگوید اقلش عشرة ایام، دیگر از عشرة ایام کمتر نباشد، این که حضرت در این‌جا میآید و این را ارفاق می کند، این برای چیست؟ این برای ارفاق به این شخص است. چون این در یک ظرفیتی قرار دارد که این حال و هوای عمره خلاصه گیجش کرده1.
- الكافي ج4 ص534