احرام قبل از مواقیت (2)

تلمیذ: یعنی عمره در وسط ماه شعبان انجام شود؟!

استاد: بله! عمره در وسط شعبان هم انجام شود به‌حساب رجب گذاشته می‌شود. تلبیه مهم است که در چه وقتی بوده است.

تلمیذ: روایت در خصوص ماه رجب نیست؟

استاد: نه! ماه رجب عنوان مُشیر است؛ لذا در روایت بالا داریم: «إِلاَّ أَنْ یُخَافَ فَوْتُ اَلشَّهْرِ فِي اَلْعُمْرَةِ»؛ شهر یعنی مطلق هر شهری اما عمرۀ آن شخص چون در رجب بوده، این را از آنجا عنوان می‌کنیم.

روایت عجیب و جالبی از امام باقر علیه السلام در مورد اخذ به ایسر وجود دارد که این روایت، قبل از میقات است و از روایت حنان می‌باشد:

عن حنان بن سديرٍ قال: کُنتُ أنا و أبی و أبُو حمزةَ الثُّمالیُّ و عبدُ الرّحيمِ القَصيرُ و زیادُ الأحلامِ فدَخلنا على أبي جعفرٍ عليه السّلامُ فرأى زیاداً قد تَسَلَّخَ جَسدُهُ، فقال لهُ: «مِن أین أحرمتَ؟» قال: «مِن الكُوفةِ» قال: «و لم أَحرمتَ مِن الكُوفة؟» فقال: «بَلغَني عَن بعضِكُم أنّهُ قال ما بَعُدَ مِن الإحرامِ فهُو أعظمُ للأجرِ» فقال: «ما بَلّغكَ هذا إلاّ کذّابٌ» ثُمّ قال لأبي حمزة: «مِن أینَ أحرمتَ» قال: «من الرّبذة» فقال لهُ: «و لم لأنّك سمعت أنّ قبر أبي ذرٍّ بها فأحببت أن لا تجُوزهُ» ثُمّ قال لأبي و لعبد الرّحيم: «مِن أینَ أحرمتُما» فقالا: «مِن العقيقِ» فقالَ: «أصبتُما الرُّخصةَ و اتّبعتُما السُّنّةَ و لا یعرضُ لی بابانِ کلاهُما حلالٌ إلاّ أخذتُ بالیَسيرِ و ذلك أنّ الله یسيرٌ و یحبُّ الیَسيرَ و یعطي على الیَسيرِ ما لا یعطي على العُنف».¹

ما خدمت امام باقر علیه السلام آمدیم و حضرت به صورت و چهره [زیاد] نگاه کرد که خیلی پژمرده شده بود. وقتی پوست حالت پژمرده می‌گیرد، می‌گویند: «تسلخ»، آفتاب پژمرده‌اش کرده بود، حضرت هم فرمودند که «مِن أین أحرمتَ؟!» جواب داد: «از کوفه» حضرت فرمودند: «برای چه از کوفه محرم شده‌ای؟!» گفت: «احرام هر چه از بعید و دورتر باشد، اجر و فضلش بیشتر است!» حضرت فرمودند: «حرف غلطی است که به شما رسیده است.» از ابی‌حمزه پرسیدند: «از کجا احرام بستی؟» گفت: «از ربذه احرام بستم.»