مرتب سازی:
جلسه ۱۲۰
15تلميذ: اذان و اقامه چه خصوصیتی دار که اگر کسر شده باشند جواز کسر نماز است؟
استاد: اذان نه، اقامه اين طوري است، اقامه به اين خاطر است كه در واقع جزئي از صلاة است و حكم جزئي از صلاة دارد.
تلميذ: امام جماعت كه تکبیرات سبعه را قرائت ميكند مأموم نمیداند با کدام یک از تکبیرات نیت تکبیرة الاحرام کند بايد در تكبير آخري اقتدا كند؟
استاد: وقتي كه نميداند نه؛ وقتي كه نميداند آن اشكال ندارد چون بالاخره امام جماعت براي خودش يك نيت دارد مأموم نيت ميكند به اين امام جماعت كه تكبيرة الاحرام را بسته است يعني اين صلاة را ا انجام داده است. البته خب بزرگان احتياط ميكردند صبر ميكردند كه بعد از تكبير هفتم ميبستند اما به اعتقاد بنده نيازي به این نيست چون كه از اول امام وقتي كه تكبيرات را ميبندد وارد در هيئت صلاتيه شده ديگر لذا مأموم ميتواند نیت كند چون تكبير را بسته است تكبير را انجام داده است.
تلميذ: يعني به اين نيت من نيت تكبيرة الاحرام ميكند در موقعي كه او نيت كرده، نيتي كه اميرالمؤمنين در حج به نیت رسول خدا؟
استاد: ببنيد اين كه هر كدام از تكبيرات را ميتواند قرار بدهد، منظور بنده اين است ـ شايد نتوانستم...ـ اگر مأموم به نظرش اين باشد كه آن تكبير اول را نيت تكبيرة الاحرام كرده و ميداند كه آن شش تا را انجام ميدهد اين ميتواند آن را انجام بدهد گرچه آن تكبير بعد معلوم شود كه نبوده اين اشكال ندارد چون وارد در همان احرام شده در اين صورت، اگر نه نداند بايد صبر كند تا اين كه آن علم به تثبيت كه به تكبيرة الاحرام خاص است حاصل شود.
تلميذ: نمیشود مثل همان نیت امیرالمؤمنین کرد؟
استاد: خب اين چكار كند؟ اين كه الان نميتواند، خب اين الان چكار كند در موقع تکبیر چه نيتي هم همراه با اين تكبير داشته باشد؟