جلسه ۱۱۴

همين مسأله در مورد احرام است. چرا اگر ما الان لبيك بگوييم محرم نمي‌شويم مگر لبيك مساوي با ا حرام نيست چرا اگر ما نيت كف نفس از محرمات احرام كنيم و اگر ما نيت ‌كنيم كه امروز در روز سه شنبه تمام محرمات احرام را اتيان نكنيم، محرم هستيم؟ به محرم چه مربوط است، به احرام چه مربوط است اين يك طريقي است و يك برنامه‌ای است و يك مراقبه خاصي است. اتفاقاً در احرام نبايد عطر زد در حالي كه عطر زدن در غیر احرام مستحب است. بايد عطر زد و ساير مسائل و مستحبات را انجام داد. اين حرف‌ها چيست؟ اين مسائلي كه آنجا برای مُحرم، مورد خاص است ولي اینجا اين‌طور نيست و چيزهايي كه ما امروز مي‌خواهيم اداي حجاج را دربياوريم لبيك اللَهم لبيك، يك حوله اینجا مي‌اندازند و يك حوله هم آنجا می‌اندازند، ادا درمی‌آورند این کار خيلي بي‌خودی است. آخر شنيده‌ام بعضي آنجا ادا درمي‌آورند محرم نيستند ولي ادا درمي‌آ‌ورند حوله مي‌اندازند و مثل بقيه، لبيك مي‌گويند همه هم نگاه مي‌كنند. مي‌گويد بنده نذر كردم كه در منزل خودم احرام ببندم. آن افراد هم قبول مي‌كنند چرا چون همه ما ظاهر بين هستيم و باطن که نداريم و اينجاي ما هم كه نمره نمي‌اندازد كه اين دروغ و كلك است تقلب است. تقلب هم كه خيلي زياد است. كلك و دروغ الحمدلله خيلي عالي و شايع شده است. ما هم بلديم ما هم برمي‌داريم دو تا حوله مي‌انداريم و خودمان را به شكل حجاج درمي‌آوريم حجاج قلابي قلابي قلابي كه امام باقر علیه السلام به ابي‌بصير فرمودند ما اكثر الضجيج و اقل الحجيج¹ نگاه كن ببين در اين صحراي عرفات چند تا حاجی واقعي است و چند تا حاجی قلابي است. اوه نگاه كرد ديد قرده و خنازير اي داد قرده و خنازير!!؟ بله. ما اكثر الضجيج و اقل الحجيج اينها در اينجا هستند و ادا درمي‌آ‌وريم. ادا درآوردن كه كار ندارد همه بلد هستند ادا بياورند.