جلسه ۱۰۹

تلمیذ: نماز واجب بوده است؟

استاد: بله، نماز واجب بوده است. 

تلمیذ: این روایات را قبول ندارند!

استاد: قبول ندارند، باید حالا دوباره سوال کرد از آنها که چرا قبول ندارید؟ آخر این روایت چه گناهی کرده است که دست من و امثال من افتاده است؟! باید ببینیم روایات چه جرمی ‌مرتکب شده‌اند و چه خلافی کرده‌اند که امثال من - یعنی خود ما، خودمان را می‌گویم - داریم کلام آنها را تغییر می‌دهیم؟ این روایتها را از مواضع خودش کنار می‌گذاریم؟ علی کل حال این طرح یک مسئله است، حالا آیا ما هم نمی‌توانیم یک همچنین مسئله‌ای داشته باشیم؟ این را می‌خواستم بگویم که در ضمن آن یک نکته‌ای بیان کردیم، اگر برای خود ما یک همچنین وضعیتی پیش آمد، یک آیۀ قرآن را فرض کنید که در نماز برای ما جالب آمد مثلا اهدنا الصراط المستقیم، آیا ما نمی‌توانیم اهدنا الصراط المستقیم را تکرار کنیم؟ چرا نمی‌توانیم؟ چه اشکال دارد؟ آیا تکرار اهدنا الصراط المستقیم از قرآن هست یا نیست؟ این که می‌گویند از صورة صلاتیه خارج می‌شود، در صورتی است که عمل منافی با اصل صلاة باشد مانند صحبت کردن، خم و راست شدن، سر برگرداندن، کاری را انجام دادن، یک تصرفاتی که با هیئت صلاتیه منافات دارد انجام دادن، نه این که انسان از خود صلاة به واسطۀ تکرار بخواهد استفاده کند و مایه بگیرد. شما در رکوع مگر حدّ یقفی برای سبحان ربی العظیم و بحمده دارید؟ صد مرتبه در رکوع بگویید سبحان ربی العظیم و بحمده و نماز ظهرتان را بخوانید چه اشکالی دارد؟ نماز ظهرتان چهار ساعت طول بکشد، بکشد! چرا باید از صورة صلاتیه خارج شود؟ حالا باید حتما نماز ظهر چهار دقیقه طول بکشد تا صورة صلاتیه داشته باشد؟ نه! از موقع زوال نماز ظهرتان شروع می‌شود تا سه ساعت طول می‌کشد خب بکشد، نماز مغرب دو ساعت بکشد، نماز عشاء یک ساعت طول بکشد، سوره‌های بزرگ بخوانید چه اشکالی دارد؟