جلسه ۱۰۹

من در یک جایی بودم البته معمم نبودم در سفر عراق بودم، مثل عرب‌ها لباس پوشیده بودم موقع نماز گفتم اللَه اکبر، أعوذ باللَه من الشیطان الرجیم، بسم اللَه ... شخصی در کنار ما بود او اهل علم بود ظاهرا از این آخوندهای کاروانها بود آمد گفت که آقا چرا شما بعد از اللَه اکبر، اعوذ باللَه گفتی؟! گفتم چه بگویم؟ تصنیف بخوانم؟! اعوذ باللَه گفتم دیگر، گفت که اتصال تکبیرة ‌الاحرام ندارید، گفتم کجا نوشته که باید اتصال داشت، گفت شما اهل علم هستید؟ گفتم چکار دارید، بنده باغبان هستم، گفت از که تقلید می‌کنی؟ گفتم به تو چه مربوط است؟ شما می‌گویی که نمی‌شود، خب حرف بزن، از که تقلید می‌کنی و از کجا آوردی و این حرفها را ما نداریم. از کجا می‌گویی که بعد از اللَه اکبر باید بلافاصله بسم اللَه گفت؟ اگر مجتهد هستی بیا بسم اللَه. اگر مقلد هستی با شیوۀ تقلید با تو حرف بزنم، به عنوان یک مقلد با تو صحبت کنم از کجا می‌گویی و از کجا آورده‌ای که بعد از تکبیر باید فقط بسم اللَه باشد؟ گفتم مگر شما در آیۀ قرآن ندارید فإذا قرأت القرآن فاستعذ باللَه من الشیطان الرجیم؟ سورۀ حمد جزو قرآن هست یا نیست؟ قبل از این که قرآن بخوانیم باید اعوذباللَه بگوییم چه اشکال دارد؟ حالا این اعوذ باللَه را قبل از تکبیرة الاحرام بگوییم یا بعد از آن چه فرق می‌کند؟ چه تفاوتی دارد؟ مگر نماز جزو قرآن نیست؟ حتما باید کتاب را باز کنی و بخوانی این می‌شود قرآن؟ اگر شما همین قرآن را در بین الطلوعین مثلا سورۀ یس را از حفظ خواندی جزو قرآن حساب نمی‌شود؟ 

ببینید چقدر فهم عوض می‌شود، چقدر فهم کج به مسئله می‌رسد، سورۀ حمد جزو قرآن است این قرآن را شما یک وقتی نشسته می‌خوانید، یک وقت قرآن را از روی کاغذ می‌خوانید، یک وقت در حال ایستاده می‌خوانید، یک وقت قرآن را در حال خوابیده می‌خوانید، وقتی که قبل از خواب آیات سورۀ‌ کهف را می‌خوانید یا سورۀ حشر یا آیة‌الکرسی را می‌خوانید...، مگر شما قل هو اللَه نمی‌خوانید؟ این قل هو اللَه که شما می‌خوانید مگر جزء قرآن نیست؟ اگر جزء قرآن نیست پس کجاست؟ جزء روزنامه است؟! یا همین جزء قرآن است. باید فکر باز شود اگر این فکر باز شد خیلی مطالب برای شما تغییر می‌کند، خیلی مسائل عوض می‌شود، این هیئت صلاتیه یعنی چه؟ هیئت صلاتیه ما نداریم، هیئت صلاتیه این است که اول ما باید تکبیر بگوییم و آخر آن تسلیم باشد، همین و بس. ولی شما قرآن را در هیئت صلاتیه می‌خوانید، خب بخوانید، بالاخره وقتی که دارید سورۀ حمد را می‌خوانید قرآن می‌خوانید یا نمی‌خوانید؟ وقتی قرآن می‌خوانید چرا نباید طبق این آ‌یه قبل از آن استعاذه کرد: اعوذ باللَه من الشیطان الرجیم، اعوذ باللَه السمیع العلیم من الشیطان الرجیم هر دو نقلی که در این مورد هست چون در روایت احتجاج از جمله سوالهایی که از امام حسن عسگری علیه السلام است یا امام زمان سوال می‌کند چگونه استعاذه کنیم؟ حضرت می‌فرمایند: اعوذ باللَه السمیع العلیم من الشیطان الرجیم، این قرآن است دیگر، وقتی که قرآن است انسان به هر مقداری که می‌تواند به هر کیفیتی که هست بخواند. الان شما به چه عمل کردید؟ به این دلیل عمل کردید، به سند عمل کردید، یعنی اول قرآن را دیدید.