جلسه ۱۰۵

لذا در این جا در موقع احرام می‌گویند آقا این جور شد، جواب می‌دهیم آقا برو پاک است به نفر بعدی هم می‌گوئیم آقا برو پاک است، پاک است، می‌گوید آقا من دیدم جواب می‌دهیم برو عوضی دیدی چشمت را بمال! عوضی دیدی برو! چرا؟ چون بنای شارع در این گونه مسائل بر توقّف نیست! بله یک وقتی با همین دو چشمت می‌بینی آن یک مطلب دیگری دارد. یک وقتی نه چرا شارع یک همچنین مسئله‌ای گفته است؟ چرا؟ چون نخواسته مردم را درگیر این مسائل ظاهری بکند که در آن هزار تا بدبختی و وسواس و اینها پیامد خواهد داشت و پدر آنها را درخواهد آورد، نماز آنها را از بین می‌برد، حج ایشان را از بین می‌برد، روزۀ ایشان را از بین می‌برد، عبادت ایشان را از بین می‌برد، ذکر و حال و فکر و تفکر و همۀ‌ اینها از بین می‌رود، شیخ بدبخت سر ظهر که اذان می‌گوید می‌رود دم حوض و ده دقیقه به غروب نماز ظهر و عصرش را می‌خواند. بنده خودم دیدم، بیخود نمی‌گویم شش ساعت سرحوض می‌ایستد در تابستان، هفت ساعت می‌ایستد که یک وضو بگیرد با این نماز خواندن و با این سخت گرفتن خود را به جهنم می‌بری. شارع می‌گوید آقا دو تا مشت یا یک لیوان بردار یکی به صورت و یکی به دستها برو به امان خدا، بعد بلند شو برو نماز بخوان، رو کن به آن طرف این نحوه فقه و دیانت را باید به مردم یاد داد، به این کیفیت باید یاد داد، آن جا که باید سفت بگیریم شل می‌گیریم و جان مردم را می‌شود مثل جان مارمولک و سوسک و اینها و آن جایی که باید شل بگیریم می‌گوییم و لاالضالین نمازت خراب شد! عین از آن مخرج خود درنیامد! باید خیلی عین دقیق شود! این قدر که عین به قاف تبدیل شود! ح باید به خ تبدیل شود! من خودم دیدم بعضی از همین آقایان وقتی ح می‌گوید اصلا خ می‌گویند الخمد! آقا خمد نداریم، حمد داریم خیلی غلیظ شد، روغنش آمده بالا، صفرا زیاد شده است، حمد داریم، الحمدلله، من دیدم بعضی ائمه جماعات مسجد حاء حمد را خ می‌گوید چنان می‌خواهد خدا را حمد کند که حمد او خمد درمی‌آید عجیب می‌شود .