جلسه ۱۰۳

تلمیذ: چرا برای مجاور مکه قائل هستند که باید برگردد به آن میقات اهل خودش؟

استاد: مجاور مکه هنوز جزو مکه نشده است او چون می‌بایست از آن جا ا حرام ببندد آمده در مکه حالا که می‌خواهد احرام ببندد احرام چیست؟ احرام، احرام خود دویره اهلها است، بین مسجد شجره و بین مکه منزل او است حالا گفته که فرض کنید که می‌خواهم یک ماه در آن جا بمانم اگر تو در منزل خودت بودی از کجا احرام می‌بستی؟ از دویرة اهلها می‌بستی دیگر چون این منزلش مادون میقات و مکه است همان جا می‌شود محل برای احرام او این باید برگردد البته برای کسی که اقام سنتین نباشد حالا که آن هم البته در آن حرف است یعنی نقاط مختلفی هست که باید به اصطلاح نگاه کنیم و ببینیم که این علت چه بوده است چون در مدینه داریم لمن أقام شهرا 

تلمیذ: نسبت به سنتین ما کار نداریم ما بین سنتین.

استاد: نه سنتین که جزو اهلش است قانتین یعنی جزو قانتین به اصطلاح...

تلمیذ: ..................؟

استاد: بله خب این میقاتش دلیل چیست چرا باید در مکه ببندد؟

تلمیذ: ما دلیل داریم که ملزم است که بر این مواقیت چطور می‌تواند بر این افراد.

استاد: چون روایت داریم دویرة اهلها این که اهل مکه نیست. 

تلمیذ : نه اینها که وارد می‌شوند ادنی الحل باید محرم شوند

استاد: خب این که خارج از این قواعد به اصطلاح برای میقات است، برای کسانی که از خود مواقیت عبور می‌کنند لاهلها و لمن یمرّ من نفس المواقیت هذه المواقیت است این دلیل 

تلمیذ: قاعده کلی داریم.

استاد: کدام قاعده است؟

تلمیذ: هیچ کسی حق ندارد که... قاعده که در خود روایت است.

استاد: آن دارد که لایجوز لمن یعدوا عن هذه المواقیت اینکه هنوز از مواقیت عبور نکرده است این خودش جزو مجاور مکه است و منزلش بین مواقیت و مکه است. 

تلمیذ: شخصی که الان ما بحث می‌کنیم که از جده می‌آید اینها را ما چرا بیاییم بگوییم از ادنی الحل احرام ببندند؟