اتصال با سرور قطع شد. در حال تلاش مجدد...

امکان برقراری اتصال وجود ندارد.

اتصال توسط سرور رد شد.

در حال بارگذاری...
00:00:00
تصویر
افزودن به لیست علاقه مندی

جلسه ۱۰۳

0
فقه

احرام از محاذات میقات - بررسی ادله قائلین به جواز احرام از موازات میقات (1) - 14-02-1432

نسخه عربی

جلسه ۱۰۳

5
  • ما که می‌توانیم یک حرف بزنیم چرا دروغ بگوییم و به مردم کلک بزنیم مگر همه کاه و یونجه خورده اند نه! خوب می‌فهمند، فهمیدند همه چیز را خوب فهمیدند و مسائل را تشخیص می‌دهند این جور نیست که همیشه آفتاب پنهان بماند ما خیلی از مسائلی که از مردم می‌شنویم اینها همان هایی است که در دل خودمان هست.

  • فهمیدن نیاز به عمامه ندارد بدون عمامه هم می‌شود فهمید شما هر وقت می‌خواهی مطالعه کنید عمامه سرتان می‌گذارید؟ تا عمامه سرتان نگذارید چیزی نمی‌فهمید؟ نه آقا گاهی اوقات عمامه را هم برمی‌دارید تا بهتر بفهمید سنگینی می‌کند و باید یک قدری سر خلوت تر باشد و ... بدون عمامه هم می‌شود فهمید ما خیال می‌کنیم همه مردم گاو هستند غیر از خودمان! و همه آنهایی که عمامه می‌گذارند سرشان نه بابا! این طور نیست گاو در طویله است و مردم می‌فهمند و خوب هم می‌فهمند و درک می‌کنند و مهم هم این ها هستند اینهایی که درک می‌کنند مهم هستند و الا عربده کشها نه، آن یک روز برای این عربده می‌کشد، یک روز برای آن. یک روز برای مصدق عربده می‌کشد عصر هم برای آیت اللَه کاشانی، شنیدم ـ ما که آن زمان نبودیم ـ از افرادی که بودند، شنیدم در همین قم که صبح برای کاشانی فریاد می‌کشیدند و ظهر یک چلوکباب به ایشان دادند و عصر رفتند زنده باد برای آن یکی گفتند با یک چلوکباب! بابا چلوکباب پنج یا شش تومان بود. 

  • مسکین خر اگر چه بی تمیز است چو بار برد همی عزیز است

  • گاوان و خَران بار بردار به ز آدمیان مردم آزار

  • اینها مربوط به این قضیه می‌شوند، این ها همین طور بودند دیگر، اینها افرادی بودند که دارای مراتب مختلف بودند و به همان میزان عمل می‌کردند یک وقتی به طور جدّ امام علیه السلام می‌آید شخص را منع می‌کند از کاری که نه این که فی الجمله مشتمل بر خلاف باشد بلکه به طور کلی مخالف با مرام امام است به طوری که شخص قصد عناد ندارد نه این که بگوید من عمدا می‌روم انجام می‌دهم و این کار را می‌کنم و در مقابل شما می‌ایستم آن انجام بدهد نه آن دیگر مسئلۀ آن فرق می‌کند و خیلی قضیه آن دیگر متفاوت است ولی نه لذا شما می‌بینید در مخالفتهایی که امام علیه السلام با زید بن علی ابزار می‌کردند امثال یحیی بن زید، اینها رفتند و خودشان را به کشتن دادند در همۀ ‌اینها امام علیه السلام مخالفت کرد و اجازه نداد ولی بعد هم برای ایشان گریه کرد و طلب رحمت کرد و اینها معاند که نبودند اینها ظلم را نمی‌توانستند تحمل کنند، عدوان را نمی‌توانستند تحمل کنند قضایای مختار و امثال او آن افراد هم همین است آن هم مسئله این است ولی کاری که خود مختار کرد موجب شادی اهل بیت بود چنانچه در تاریخ داریم که امام سجاد دعا کرد ولی مختار کاری به امام سجاد نداشت. او بیشتر دنبال محمد حنفیه بود.