مرتب سازی:
جلسه ۱۰۲
14ایشان وقتی این مقاله را نوشتند، همان موقع دادند ما خواندیم راجع به کفایت محاذات از میقات ولی بعد دیگر من نسبت به آن دسترسی نداشتم و میخواهم نظر ایشان را در این قضیه بدانم که ایشان روی چه نقطه ای در این جا تکیه دارند چون مسئله محاذات از میقات یک قدری در آن اشکال هست و باید این اشکالات حل شود و استدلالی که کردند را فردا عرض میکنم، نسبت به ادلهای که فقهاء آوردند، همه آن ادله مخدوش است و فقط خود روایت باقی میماند که آن هم باید ببینم که تا چه اندازه میتواند دلالت داشته باشد و برش داشته باشد.
واقعا آدم بعضی وقتها میبیند چه استدلالات موهن و بی اساسی شده. برای محاذات میقات تمسک به برائت کرده است، آخر چگونه این جا برائت جاری است؟ واللَه من نمیدانم دیگر این اصل عدم برائت از ذات آخر این جا چه ارتباطی دارد؟!
اتفاقا بحث قضا و قدری که مرحوم آخوند مطرح کرده است، خیلی بحث مهمیاست منتهی به نتیجه نمیرسد خیلی بحث خوب و شیرین و با فایده ای است ولی همان طوری که تا به حال صحبت بود به نظر میرسد که یک مباحث ناقصی وجود دارد، مرحوم میرداماد راجع به کیفیت قضای علمی و عینی و همین طور قدر عینی مباحث خیلی عالی دارند. بسیار بسیار خوب.
تلمیذ: راجع به تعزیه خوانی، حکم آن چیست؟
استاد: تعزیه، اشکال ندارد!
تلمیذ: کاروان اسرا را این جا درست کرده اند به صورت امام سجاد و اینها میخواهم ببینم اشکال دارد؟
استاد: ببینید اگر جوری که موجب وهن نباشد اشکال ندارد ولی اگر حالتی باشد که جنبۀ وهن داشته باشد مثلا فرض کنید که آن شخص به نحوی هست که کیفیت آن و حالش نمیخورد با شأن امام، از آن نظر ایراد دارد.
یک مسئلهای که اخیرا پیدا شده است و تعزیه هم در همان قضیه شکل میگیرد ـ چون در واقع این فیلمهایی که درست میشود اینها در واقع همان تعزیه است فرق نمیکند منتهی تعزیه در مرعی و منظر افراد هست ولی فیلم، عکس آن هست، ولی هر دو یکی است، اگر این فیلمیکه دارند نشان میدهند، افراد بیایند در جلوی خود انسان بازی کنند این میشود همان تعزیه دیگر پس هر دو یکی است و یک مسئله است فقط آن حضور عینی دارد آن شخص متصدی و در فیلم حضور علمی دارد و حضور عینی او در جای دیگر بوده است، فیلم حضور علمی برای افراد است ـ صحبتی که امسال شده بود نسبت به قضیه ای که البته بنده تا به حال اصلا ندیدم یک فیلمی درست کردند اسم آن چیست؟ راجع به حضرت اباالفضل، مختار است؟ مختارنامه؟ و حضرت اباالفضل هم در آن بوده است که شنیدم بعضی اعتراض کردند، و بعضی پذیرفتند و بعضی اشکال نکردند. به اعتقاد بنده هیچ اشکال ندارد حضرت اباالفضل را هم نشان بدهند، حالاتش را نشان بدهند و مسائل را نشان بدهند و خیلی هم خوب است و بسیار خوب و مناسب است، زیرا فیلم و تعزیه و تئاتر و امثال ذلک از طرق انتقال فرهنگ است، همان طوری که کتابت یکی از طرق انتقال فرهنگ است و صحبت یکی از طرق انتقال مسائل است، همین طور، کیفیت حرکات و سکنات خود شخص، بهترین طریق انتقال یک فرهنگ است لذا امام سجاد علیه السلام میفرمایند «کونوا دعاةً لنا بغیر السنتکم» این «بغیر السنتکم» یعنی با همان رفتارتان با همان کردارتان.