جلسه ۹۹

راجع به اینها مسئله نیست و تأکیدی که ائمه کردند نسبت به احرامی‌که باید از میقات بسته شود آن مطلبی که هست این است که آیا افرادی که دارای عذر هستند می‌توانند قبل از میقات احرام ببندند یا این که بعد از میقات ببندند؟ راجع به این مسئله و همین طور بقیۀ مسائل فردا انشاءاللَه. 

یکی از مطالبی را که من بارها خدمت رفقا گفتم این است که در هر بحثی - البته مباحث دیگری که هست روایات این را نمی‌توانیم بگوییم که اینها به همدیگر ارتباط ندارد - حداقل آن این است که برای رسیدن به مطلب روایات هر بابی دسته بندی شود آن روایاتی که اول مطلب را ظاهر می‌کند آنها را انسان قرار بدهد، روایاتی که ممکن است با اینها یک اختلافی در کلام داشته باشد بعد قرار بدهد و بعد روایاتی که ممکن است معارض باشد اینها را هر کدام اگر انسان دسته بندی کند خیلی سریع می‌رسد به آن مراد امام علیه‌السلام و به آن مقصود امام در بیان مطلب که در کجا امام این را فرموده، علت اختلاف چه جهت داشته است و علت تضادّی که ممکن است باشد به کجا برمی‌گردد تا این که این طوری که مثلا ما در همین مجامع روایی می‌بینیم این قضیه رعایت نشده و همین طور بدون دسته بندی صحیح و لازم آوردند. 

اللَهم صل علی محمد و آل محمد